武仙座流浪漢2019-04-21 12:41:49

《荒原狼》是一步優秀的作品，它主要表現的是天人矛盾。在不斷企求向上的途中，塵世的羈絆，對上帝的追問和質疑，生與死、價值和虛無、行動和延宕成為人類的精神原型。《荒原狼》一書的突出之處在於，它簡醒地表現了這一形象的俗世面貌和精神矛盾。

作為中產階級的叛逆者，哈勒爾有體面的工作、資產，高雅的文學品味和音樂愛好，他同樣受染於中產階級的脈脈溫情，——健康挺拔的南洋杉、井然有序的花園使他感到快慰，青年時期的孤獨與詩意的回憶使他陶醉，他聽一首美妙而古老的樂曲，忽而感到天國的門開了，感到極樂的疼痛，他感到塵世間的一切再無需反抗了、不害怕了，他肯定人生的一切，對什麼都傾心相愛。這當然不是全部， “可惜我與眾不同，正是這種滿足我不太能夠忍受，用不了很長時間我就憎恨它，厭惡它，我變得非常絕望，我的感受不得不逃向別的地方•••”如果人群分為庸眾與醒悟者，哈勒爾無疑是屬於後者，主體意識的醒悟似乎是一種天分，塵世的生活從來不曾給任何人更多的暗示，而有些人能在某些時刻，忽而從生活中抽離出來，與塵世拉開了距離，他感到了自己，他也感到了世界，他者。也許是藝術的指引、是生活中那些如此細微的美的點撥，也許是經驗。當一個人從日常中躍起，他靈魂就面臨著獨自面對塵世和宇宙的壓力，這種躍起是醒悟者的起點，也是對舊世界的質疑和反叛的開始。

我們現在年過四十以後的男人，多以老男人自居。真正的老男人，應有一顆舊靈魂，就像黑塞在他那部著名的《荒原狼》中描述的哈勒爾一樣。他嚴肅、拘謹、常常心不在焉，他膽怯孤獨、急躁不安、臉龐冷靜又憂慮，他把自己關在狹窄的小房間裡，拒絕與外界交往，他的審美與價值觀已經固化，排斥一切新鮮事物。他以“荒原狼”自居，和現在的男人以“老男人”自稱，有異曲同工之處。