火狐大哥6662018-09-06 12:17:15

說明袖子裡沒東西。一是兩袖清風，二是沒有利器，不會威脅到上司。

玉樹臨風的九郎哥哥2020-01-03 08:38:58

這種“撣袖口”的動作還要從清朝的服裝說起，清朝的朝服主要是由明代的箭袖服改裝來的，他們將袖口作成了半圓形馬蹄狀，所以又稱為“馬蹄袖”。這樣的服裝設計主要是滿足了滿族人騎馬射箭的要求。所以清朝統治者們在設計衣服的時候，將衣服的袖口上加上了一樣類似半圓形的裝飾。其實這個裝飾叫“哇哈”（不是哇哈哈）。

這個“哇哈”平時是可以收起來的，冬天射箭是可以放下來，達到保暖手的作用。

而清朝官員跪拜皇帝前拍袖子，就是為了“放哇哈”，那麼原因有什麼呢？

一、

這是滿清遊牧民族對漢文化的學習

。

清朝是少數民族滿族建立的政權，他們是遊牧民族，習慣於穿緊身、簡練、便於騎射的服飾了，也就是所謂的“胡服”。這種服裝樣式實用但不好看，而且也不舒服，跟漢人的傳統寬鬆的服裝不符。在清朝入關以後，滿人也在不斷的學習漢文化，服飾上也像漢人一樣逐漸變得寬袍大袖，馬蹄袖甩兩下，把哇哈放下來，其實是對漢文化的一種尊重和認同，在保留自己傳統的基礎上，對漢文化進行學習。

二、

代表了一種尊崇禮節

。

封建社會的中原王朝覲拜皇帝時，很多的繁文縟節，清代吸收了漢文化，自然也吸收了這些尊卑秩序，臣子撣完袖子，然後跪伏在地，其實就代表著整潔了自身之後，再拜皇帝，主要就是表現了對皇帝的尊敬而已。

三、

表示清廉。

拍拍袖子什麼都沒有，袖子裡面空空的，代表的就是一種兩袖清風的清廉態度。（和珅和中堂這樣的估計拍袖子是為了算算自己的袖子裡還能裝多少）

四、

表示自己沒有藏暗器，讓皇帝放心。

大家都看過古裝劇，是不是跟筆者一樣，對古人的衣服很感興趣，袖口、胸口簡直什麼都能藏，隨手就能掏出暗器兵器、錢兩銀票，跟個百寶箱一樣。大臣們撣袖子跪拜皇帝其實也應該有這方面的考慮，證明自己袖子裡什麼都沒有，沒有帶危險品入朝，請皇帝放心。

（古代袖箭）

歷史茶坊2018-09-06 23:14:11

在

清宮戲（辮子戲）

中大家經常可以看到很多官員朝見皇帝的場景，劇中的官員面見皇帝時都要先撣兩下袖子，然後再跪下磕頭。這個撣袖子的動作頗有來歷，在清朝這個撣袖子的動作叫做

“放哇哈”

。

清朝是由滿族建立的封建王朝，滿族人的祖先生活在現今東北地區的黑龍江、長白山一帶，靠狩獵為生。東北地區寒冷異常，為了保暖護手，滿族人將衣服的袖子設計的比較狹窄，又在袖口的前邊，再接上一個半圓形的

“袖頭”

，叫做

箭袖

，因為形狀很像

“馬蹄”

，所以人們習慣上稱之為

“馬蹄袖”

，滿族人稱之為

“哇哈”

。

“哇哈”

特別適用於冬季騎射活動，將它放下來覆蓋在手背上，無論是彎弓射箭，還是放馬馳騁，可以防寒保暖，保護手背不被凍傷。平時則可以綰起至手腕，不影響手的正常活動。清朝建國後，為了讓滿族子孫不背祖忘宗，喪失騎射本領，清太宗皇太極規定官服一律都要帶有箭袖，這也就形成了清朝官服特有的款式。

文武百官平時把箭袖挽起來，在朝見皇帝或王公大臣時，左右開弓，敏捷地把箭袖撣下來，然後兩手伏地跪拜行禮，這個撣袖子的動作成為清朝禮制中規定的動作，叫作

“放哇哈”

。順便說一句，不僅僅只是文武百官的官服上有

“哇哈”

，就連皇帝所穿的龍袍上也有

“哇哈”

，只不過皇帝的

“哇哈”

不會輕易放下，只有在祭祖、祭天時才有可能放下來！

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曉楓微紅2020-01-03 08:58:01

我認為清朝官員拜見皇帝時，先拍拍袖口，再跪地行禮，源於兩點：自證清白和基本禮儀。

其一：自證清白

由於清朝官員的官服袖子比較寬大，更有人喜歡把一些常用的物件藏在袖子裡，如手絹、紙條等。古時候更加有人把匕首藏在袖子裡作為行刺的工具。因此袖子“內有乾坤”，是很容易也是很常見的。

官員為免皇帝起疑，主動拍拍袖子，等於說：“我兩袖清風、天地無私”，這是身體語言，主動交待的意思

。

其二：基本禮儀

滿清政權來自關外，滿族人屬於“馬上民族”，策馬嘯西風，是豪放派的代表。但也是粗中有細，頗講究基本禮儀的民族：面對尊敬的長者、上司、或最尊貴/最高等級的人上人……皇帝之時，都以一整套的禮儀“行禮如儀”……第一步：端正衣冠……正帽、拍打衣袖（這裡的拍打衣袖，有拍打因騎馬所帶來的塵土、保持外觀整潔的意思），第二步，撩衣下跪，以示尊重。第三步：右手掌放在胸口處，上半身向前彎，頭向下，行禮。

不管是第一還是第二個原因，都離不開那個皇帝才是最“尊貴”的人。作為官員，只有認認真真的“跪”了、才是保護好自己的基本法則。

當然，這是我編出來的…看影視劇得到的印象。