新晴12新晴2017-09-23 15:29:55

是為小娘子（吾女）造出嫁之物。有把小妾送人還陪妝奩的嗎？歸有光沒砍枇杷樹，是續貂者砍了自家祖墳上的樗樹。你知道續的這一段為什麼能讓很多同學都欣然接受嗎？它昭示了人類精神深處反物質的本性，一種虛無的美，白茫茫大地真乾淨。

輝城啊2017-10-31 22:23:40

假的。這是網友或段子手惡搞的。

歸有光在《項脊軒志》中是這樣寫道：

餘既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後餘多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

枇杷書，亭亭如蓋，乃是眼前之物；而今物還在，人已去，歸有光睹物思人，更覺得哀傷與悲痛。姜夔有詞雲：”樹猶如此，人何以堪”，與這句話有異曲同工之妙。

歸有光一生之中娶了三個妻子，為魏氏、王氏和費氏。《項脊軒志》中所寫的妻子便是第一任妻子魏氏。魏氏青春年少之時，便嫁給了歸有光，兩人一起共同生活了六年，生有一子一女。

古人不像現代人，可自由戀愛。從這個角度來說，魏氏實際上是歸有光的初戀。人的一生，對自己的初戀念念不忘，是再也正常不過的事情。況且，歸有光續絃之事，也是妻子離世之後，並無納妾之行為，何來為了“小妾砍了枇杷樹”一說呢？

現在是娛樂社會，一些經典作品，會被網友或營銷段子手惡搞。

說歸有光為了小妾砍了枇杷樹，跟幾年前很流行的古詩後面接上一句”自掛東南枝“一樣，是對古典文化的褻瀆。

有時候，我挺討厭段子手的，他們為了流量為了粉絲，簡直是毫無底線，肆無忌憚地惡搞經典惡搞文化。他們所創造的笑點與熱點，除了給我們帶來文化垃圾之外，毫無正面作用。

所以，網路段子笑一笑即可，不必當真。