壹劍陸千里2021-07-09 19:43:50

我從不相信福報。好事我做過。如果求回報，就做不完了

子墨文學2019-02-25 09:35:22

生活中因禍得福的事情真的很少，基本上都是福無雙至，禍不單行。

如果有，那也是心態的轉變。其實，一個人的心理暗示很重要，有的時候心態能扭轉事情的結果。

並不是說，壞事真的能變好，只是在一定程度上成全了其他方面。

所以，換一個角度看問題，你會發現因禍得福的確存在。

正如塞翁失馬焉知非福？一樣。

比如，你丟了錢，如果不去懊惱，就不會生氣，如果懊惱就會發生蝴蝶效應，只會越變越好，甚至釀成大禍。

如果不在意，便會無所謂，也就躲過了一場劫難。

亮亮老唐2021-07-03 07:19:30

歷史上有沒有因禍得福的事情？

肯定是有的！因禍得福，往往伴隨著福無雙至，

今天主要聊兩個大唐君主的事情！

第一：

李顯

唐中宗李顯被武則天就放到房州，過的日子非常悽慘，不光生活上不如意，心理上也有陰影。

每當武則天的使者來到房州時，李顯就嚇得瑟瑟發抖，經常如此，心裡一度想要上吊自殺，因為韋后是陪他一起來的，這個女人心裡非常強大，時常勸解李顯，讓他不要害怕，由於有韋后的從旁勸解，李顯才沒有得抑鬱症啊！最終也沒有自殺身亡。

世事很奇妙，武則天死後，張柬之等大臣發動了神龍政變，皇帝寶座回到了老李家手裡，李顯復位，是為唐中宗！

因為在房州時，李顯發誓要對韋后好，如果重登皇位，一切條件都滿足韋后。

天有不測風雲，人有旦夕禍福！

韋后的女兒也想學武則天當政，攛掇韋后稱帝，韋后的女兒嫁給了武三思的兒子，韋后和武三思勾結，把持朝政，要不說這兩個女人心狠呢！為了權利把李顯給毒殺了！韋后母女亂政，韋后家族聯合起兵5萬，打算稱帝！結局怎麼樣？跟我說到的第二個人物有關！

第二：李隆基

韋后的女兒想當皇太女，太子本來是李重俊，韋后母女勢力越來越大，李重俊受到的威脅越發嚴重，為了自保發起了政變，帶兵先衝入武三思家裡，把武三思家族殺的幾乎滅族，轉頭又從玄武門進攻，可惜混亂中被殺，李隆基就是被李重俊事件牽連的。

李隆基被牽連了李重俊謀反案，被貶潞州當了別駕。

李隆基也沒有想到到了潞州，臨淄王這個身份給他帶來不少好處，別人總是帶著敬畏的眼神看他，這也讓他意識到了王爺的身份還是有用的，這是在地方不是在長安啊！

從此開始結交朋友，又收了兩個能力出眾的人，韋后亂政，李隆基帶著幾百人，又有京城裡結交的軍士，結束了韋后亂政，太平公主出面，讓李隆基的父親登基！

史稱

唐睿宗

，過了兩年把皇帝位子傳給了李隆基，史稱唐玄宗。太平公主也是個不安分的人，在李隆基當太子期間，她也想像她母親武則天那樣，想把李隆基的太子給廢了，

李隆基先發制人，首先誘殺左、右羽林將軍，然後迅速除掉了參與陰謀的宰相。太平公主本人逃入山寺，“三日乃出，賜死於第”。

李顯和李隆基都是因禍得福的皇帝，李顯懦弱無能，應了福無雙至這句話，而李隆基是有心人，在自己的努力下，福有雙至，兩個人正好相反！

僅供參考！

為人排憂解難2020-12-23 13:51:49

《老子道德經》第五十八章有“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可引出壞的結果。

戰國時期，魏國人范雎出身貧寒，但有著遠大的志向。本人足智多謀，能言善辯，卻得不到重用，只能委屈在中大夫須賈門下做事。有一次須賈出使齊國，也帶上了范雎。范雎在齊王面前展現出不平凡的才能，得到齊王的賞識，臨回國時齊王又賞給了許多財物，由此引來了一場大禍。

回到魏國後，須賈汙陷范雎賣國通齊，相國魏齊把范雎捆綁起來進行審問，用鞭子抽打已致肋骨骨折。在奄奄一息時拋之郊外，是獄卒救了他。傷養好後，在友人鄭安平的幫助下，化名張祿跟隨秦國使節王稽逃到秦國，被秦昭王重用封為宰相。為秦昭王提出遠交近攻的策略，加速了秦統一六國的步伐。

范雎是一個愛增分明的人。後來須賈出使秦國，看到范雎沒死就有些膽怯。在照待使節的宴會上，范雎為須賈單安排一個小桌，然後命令兩人端著一盤餵養牲畜的粗料強行讓須賈吃下，並對須賈說，回去告訴魏王，立即把魏齊的人頭送來，不然就要伐魏。逼的魏齊走頭無路而自殺。須賈也因惱羞成疾，不久死去。凡是幫助過范雎的人也都得到酬謝。舉薦鄭安平為秦國大將，又薦王稽為河東大守。

凌雲5202020-11-15 15:18:10

因禍得福的事情，不管是歷史上，還是生活中都有很多。其中《塞翁失馬》是我們耳熟能詳的一個故事。

古代塞北的老漢家的馬跑到胡人那邊了（禍）。

過幾天，走失的馬又回幾匹好馬（福）。

老漢的兒子，因騎帶回來的馬摔斷了腿（禍）。

後來，老漢的兒子因腿傷，不用徵兵，保全性命（福）。

這個故事是說一個人兩次因禍得福。同時也說明一個道理，禍福相依，好事可變壞事，壞事亦可變好事。

願人生有意義2020-11-06 12:04:40

我沒遇到過！我只知道遇人為善！到頭來傷的是自己！一個人出身不同！遇到的事結果都不一樣！不過我還是堅持善待一切的原則！

夕陽搏客2019-02-25 09:56:41

因禍得福，歷史常有，生活常見。塞翁失馬，焉知非福？古人說，禍福無門，惟人自召。對待禍福，要有科學態度和辯證思考。文革使我失去上大學機會，高中畢業當了農民，改變了人生命運。看來是禍，可是改革開放後，我考上了農大函授，本科畢業，晉升為農業研究員，在植物保護工作中做出貢獻，創造自己的人生輝煌。這又是福吧！趕上了改革開放的好時代，我們這一代過上了幸福的生活。

月林64912019-02-25 11:27:18

謝邀！可說在現實的生活當中，心態的轉變對每一個人來說，是存在扭轉事情的變化而為重要，其變化結果可在一定的程度上，會由禍得福。用科學辯證法對此分折是有一定的哲理性。本人對此是有親身的體驗，那就是自已正處學習文化課的學生時代，趕上了全國轟轟烈烈文化大革命運動。沒有機遇繼續進行文化課學習的繼續深造。這從表面上對我來說是禍，可從實際上來看不是禍而是福。為什麼這樣說呢？從文化底子對我來說初中還沒有畢業，自已是以亦工亦農的身份在水文勘測站以臨時工經轉正為正式職工，一直從事此項工作到退休共為三十八年。在這三十八年的工作中，是單位組織上對我關心愛護從業務學習進取方面，經常派我去省、地區參加中期短期業務學習深造，在由師付在實際工作中對我親手指導和嚴教，並使我能夠勝任地完成該完成的工作。並又得到組織上和單位師付們的好評和贊楊。可以說，我能順順當當地走過人生該所付出自身能力的歷程，這說明是福。是自已親身遇到經歷因禍得福的體驗…

太陽雨471551732020-11-13 22:00:05

因禍得福的事歷史上都有，只是沒有我們想象的那麼詳細，因為以前歷史都是記載皇家的多。比如成吉思汗，小時候生活那麼慘，所以成就了自己。再比如朱元璋，小時候不但生活沒有著落，甚至為了生存去當和尚。還有遠古時代的舜，不但後母兄弟要制他於死地，而且親生父親也不放過他。……

他們為什麼因禍得福，都有一個共同點，反省自己，顧全大局，考慮自己的同時為他人為社會考慮，並且做出了為社會良序發展他人可以借鑑的貢獻。

這句話的意思應該是因禍而行使和發揮自己的德善，想他人之所想，急他人之所急，就如范仲淹說的：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂而得的福報。

一個人如果不知道事情的發生和自己有關，或者只有田邊地角的思維，什麼事情都是別人的錯，是不會因禍得福的，反而是禍上加禍。

正道行28182020-11-14 12:24:10

“福”與“禍”完全是兩個對立極端的大逆轉，也就是對“物極必反”的印證；先福後禍，或先禍後福的事，在歷史的長河中有沒有呢？應該是有的吧？否則，何來“因禍得福”之詞呢？語言是對客觀存在的反映，子虛烏有的事，就不可能會有讓人摸不著頭腦的詞語出現；存在決定意識，所以，一定有這樣的事實存在，才會有對應的詞語產生。

“因禍得福”最早出現在西漢·司馬遷的《史記·管晏列傳》中；他這樣說：“

其為政也，善因禍為福，轉敗為功

”，禍因敗，福因功，兩個極端，說明西漢始，司馬遷就看到了這種禍福轉換的關係實質，於是用四字概括了出來，為政者能把禍轉化為福，故而謂之“善（擅長）”；後人據此再加以提煉而成為今天所見之詞流傳下來。這樣的例項不難舉出大家熟知的名人“陳世美”，先有當駙馬之福，後遭斬首之禍，可謂“因福得禍”，為“因禍得福”的反例。

古時，福不多見，禍到不少；因禍而得福的驚世大例真還罕見，即使有，也是不起眼的小禍小福吧，因而史記頗少。真正稱得起“因禍得福”的驚世之例，莫過於孔子了吧。其事也出自司馬遷的《史記》；他這樣寫道：“

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東郭門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其頰似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！

”；意思是說，孔子游說自己主張去到鄭國，與弟子走失，獨自立在東郭門下。鄭國人不識孔子，對其弟子子貢說起獨立東郭門的孔子來，這樣描述：“東門有個人，額頭長得像堯，後頸像皋陶，肩膀像子產，腰部以下不到大禹的三寸，憔悴頹廢得像失去主人的狗”；子貢如實告訴孔子後，孔子並不以為然，欣喜地笑道：“這樣形容我的樣子，是細枝末節的小事。說我像失去主人的狗，確實是這樣啊！確實是這樣啊！”

孔子一心要想平息戰亂紛爭，恢復周朝禮制，遊說自己主張已疲憊頹喪到像無家可歸的狗，孔子認為自己就是這樣的遭遇，故而感到欣然；對他來說，壯志未酬，形若喪家之狗，應是最大的失志最大的禍；在他之後至死未得什麼福。他的福得宜於他死後的追封，成為封建社會古聖人，世代偉人；這一後福全仗著他生前的言行被其弟子撰寫為文章流傳，這就是《論語》。孔子未竟的“復禮”大業，在他死後各朝代都奉為治國之寶典；這應該是歷史上世間之最大“因禍得福”吧？只可惜孔子生前並未享受其福。

謝邀作答。