陌逗2022-10-20 21:30:06

明清玉牌有以下幾種：

1。子岡款玉器。

最早在玉器上落款的是明代嘉靖至萬曆年間的蘇州玉雕名匠陸子岡，擅長平面減地的雕琢方法，被譽為：“錕鋙刀”。他做的玉牌，一面淺浮雕山水或人物，另一面淺浮雕或陰雕詩文，落以“子岡”二字但均用圖章式印款。現在傳世落有子岡款玉器中以清代仿製的最為多見，而玉質精良的子岡牌大多為乾隆年間作品。

2。  文玩款、芝亭款、“宜子孫”造型以及大吉款玉器。

（1）“文玩款”是乾隆造辦處為乾隆皇帝製作的特殊玉器，牌子一般是模仿子岡牌形而制，只是在子剛二字處改為文玩二字。選玉多為和田的精緻白玉，做工更是精益求精。除玉牌之外，還有文房用品、屏風等。

（2）“芝亭”款的作品也是以玉牌為多，“芝亭”為乾隆年間治玉名匠。繼承陸子岡風格，對選料非常考究，多選玉質溫潤潔白的材料製作玉牌，傳世作品極少。

（3）“宜子孫”造型玉佩是因為其圖案的傳承性和代表性非常重要，以及其吉祥的寓意。清代乾隆時期，宮廷造辦處因皇帝注重仿古玉器，故借鑑和仿製了古代工藝品的造型和紋飾，其中玉佩大部分是仿照漢代玉佩製作，多為透雕作品，並且加以變化，在裝飾、造型上較漢代的“宜子孫”玉佩更加複雜精緻。“長宜子孫”寓意後世子孫都能過上美好安逸的生活，此種主題的佩玉在乾嘉兩朝宮廷玉器中有多種表現形式，當為皇帝御賜諸皇子皇孫之用。

（4）“大吉”款玉佩出現在清代乾隆時期，寓意大吉大利。一般呈葫蘆造型，也體現了“福祿”之意。佩形出入不大，只是佩首分為龍鳳各異，龍紋賞賜立功武官、鳳紋賞賜文官。晚清有仿製，但是形制有所改變，佩首多不出現龍鳳紋的邊飾。

3、大禹治水圖山子。

清代乾隆皇帝喜玉，根據宋人的書畫藍本，製作了“大禹治水圖山子”。

4、  晚清玉器款識。

清代晚期出現大量吉祥圖案、吉祥文字的玉器，這一時期多用花押款、就是一些文字或是筆畫、符號組合成圖框落於玉器上。還有一種便是先雕刻圖案後，再加以文字，類似一個說明解釋，玉質本身和工藝與之前相差甚遠。

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