沉思賦中賦沉思2018-03-03 15:09:17

綜觀西遊記，我認為孫悟空要是沒有緊箍咒，早離唐僧而去了，他保護送唐僧去取經不是真心的。 其理由有三：

一是在孫悟空剛出來時，殺了幾個毛賊被唐僧數落便憤然離開，其沒有耐性去護送唐僧去西天，在被唐僧騙其帶下緊箍咒後，想偷偷打死唐僧，可見，孫悟空能全程護送唐僧去西天取經，靠的是緊箍咒，並不是他全心全意的目的。在文中第八回大聖與觀音菩薩的對話中也可看出：

大聖道： “我已知悔了。但願大慈悲指條門路，情願修行。 ” ……那菩薩聞得此言，滿心歡喜。對大聖道： “聖經雲 ： ‘出其言善， 則千里之外應之； 出其言不善， 則千里之外違之。’你既有此心， 待我到了東土大唐國尋一個取經的人來， 教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”大聖聲聲道 ： “願去！ 願去！ ” 孫悟空把取經看成是一種交易，“情願”和“在”可以推斷孫悟空的真實想法，這是一種無奈的選擇行為。

二是在九十四回中，孫悟空在面見天竺國國王時啟奏道：“幸我師出東土，拜西方，觀音教令脫天災，離大難，皈正在瑜伽門下”一個“幸”字既帶有慶幸心理，又有調侃心理，調侃的是堂堂一個齊天大聖，居然要皈依佛下，才能修得正果，獲得自由。

三是在第九十八回中三藏接經時，接的是無字之經，幸好燃燈古佛提醒，不然會功虧一簣。在接經時，一向精明的孫悟空居然沒有檢查經書的真偽，他只需用火眼金睛掃視一下便可知真偽，他沒有主動辨別，此時孫悟空在意的儘快成佛，並不是取經去普度眾生。

孫悟空儘管各種不情願，但是緊箍咒代表的是一種無法抗拒的力量。也只能乖乖聽話了。

影視也搞笑2017-10-14 15:20:58

觀點：我認為會的。

悟空性格原因

悟空很頑劣，很不服管。但是悟空也很有情義，很遵守信諾。比如悟空的授業老恩師菩提祖師趕悟空走時，悟空滿眼垂淚，依依不捨，菩提祖師不讓悟空提起他的名字，悟空在後文果然一次也沒有提過。

他在對待自己的第二位師父唐僧時，也表現出了同樣的性格特點。三打白骨精的時候，唐僧一直在攆悟空走，悟空低三下四賠笑臉，就是不肯走，後來唐僧威脅悟空，不走就唸緊箍咒把腦漿子給你勒出來，悟空才迫不得已的走了。

然而，一聽說唐僧有難，悟空就一刻不停的趕了過來，不計前嫌的救出唐僧，這種情況，在後文還繼續出現過。

唐僧念“緊箍咒”，幾乎每次都是冤假錯案或者因為唐僧心情不爽。

大致總結了一下，據不完全統計，《西遊記》全書，唐僧念“緊箍咒”總共九次：

第一次是在第十四回騙悟空帶上緊箍後，做的試驗，看看這個咒是不是真這麼靈，這次不能說誰對誰錯，因為畢竟悟空撇下唐僧跑了在先。

觀音院失袈裟唸了一次；

三打白骨精唸了三次；

烏雞國受豬八戒挑唆唸了一次；

烏雞國為分辨真假唐僧，猴子主動要求唸了一次；

真假猴王前，因打死強盜唸了一次；

為分辨真假猴王又唸了一次；

觀音院丟袈裟這次，雖然是悟空賣弄袈裟在先，但是悟空也不想那老和尚會起了貪心，丟了袈裟的，這次唐僧完全是因為丟了袈裟，心情不爽，折騰悟空一下。好吧，就算這次悟空還不算太冤枉。後面的幾次真是冤枉死我猴哥了。

三打白骨精就不說了，大家都太熟悉了，典型的冤假錯案；烏雞國時，因為八戒不滿悟空騙他去井裡駝了死國王上來，就挑唆唐僧，讓悟空救活國王，還不能去陰間找國王的鬼魂，只能在陽間救。悟空應的略慢了些，就被唐僧唸了緊箍咒。還有天理在嗎？

這個老和尚但凡念著悟空一點好，也不能這樣難為自己的徒弟。

後面幾基本上也都是這樣的情況，可見，緊箍並沒有起到因為悟空不聽話而約束他的作用，而是成了唐僧發洩自己不滿的工具，換言之，如果沒有緊箍，悟空也還是會保護唐僧，降妖除魔，毫不懈怠的。

悟空為什麼要這樣死心塌地

這自然與東海龍王以“張良進履”的典故勸解悟空有關，也和悟空感念唐僧從兩界山下救了自己有關。

所以，因為悟空的有情有義，就算沒有緊箍，他也會忠心耿耿的保護唐僧取經，只不過師徒之間需要一些磨合，悟空的頑劣性消散的會慢一些，最多，也就是勞駕觀音姐姐多訓斥悟空幾次。

心機部分：讀者解，筆墨聽

西行路上，唐僧不止一次說過自己不懂松箍之法。不可能突然就會了！那是怎麼松的呢？明顯不是如來所松，不然悟空定有一番謝禮。此時悟空還不懂這基本的禮數就說不過去了。而且如來鬆下來，總該有個東西在。但是這個箍兒卻在悟空頭上憑空消失了！

難不成被孫猴子給吃了？別說，還真有這個可能的！悟空被壓五指山下時，如來就交待：他飢時，與他鐵丸子吃。渴時，與他溶化的銅汁飲。如果讓大話西遊中的唐僧知道這一內幕，可能又要批評佛主虐待動物了。

但並非如此，悟空是仙石裡生出來的。按五行生剋：土生金。悟空本是金，銅鐵不正好養他本身？這是佛主在善待他。由此來看，這個金箍還真有可能就被悟空吃了！