使用者15609141891052602020-03-31 06:56:51

“緣起”的“緣”，不但指各種事物因果關係中的“因”，即原因、條件，還指各種事物相對關係中相對的對立面。

因此緣起論不但包括因果亂、還包括相對論。龍樹在《中觀根本智慧論》中說：“無非緣合之物，故無非性空之物。” 宗喀巴得出：“存在就是緣起，緣起就是性空。”“萬物若有自性，何需依賴眾緣？” “緣起”之義，一是指事物之間的因果關係，二是指相對關係，如大和小，好和壞，是和非，有和無，相對和絕對，生和死，物質和精神，對立和統一，部分和整體等等。中觀哲學認為任何事物的存在、變化、作用都離不開對條件關係的依賴。處於相對關係中的任何一方不存在，另一方也就失去存在的前提，如事物的成毀和人的生死的條件是同時形成的，生長的過程的就是死亡的過程。