你認為最絕望的詩是哪一首?我認為是李商隱的《夜雨寄北》你們呢?
對某人失望絕望至極!
《七言絕句》元代:高明——《琵琶記》
我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
落花有意隨流水,流水無心戀落花。
意思是:我好心好意地對待你,你卻無動於衷,毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮,卻將言語來衝撞我。我的言語到不中呵,孩兒,夫言中聽父言違,懊恨孩兒見識迷。我本將心託明月,誰知明月照溝渠。”
是這首:
《清平樂》李煜
別來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如血亂,拂了一身還滿。
雁來音信無憑,路遙歸夢難成。離恨恰如春草,更行更遠還生。
[譯文]
離別以來,春天已過去一半,所望之處都令我愁腸寸斷。臺階下飄落的梅花如雪一般紛亂,花瓣沾衣,剛把它拂去一會兒又灑滿一身。
鴻雁已經飛回而音信毫無依憑,路途遙遠,要回去的夢也難以形成。離別的怨恨正像春草,越走越遠它卻越是繁生。
品讀古詩詞
古人詩詞中表現絕望的有很多,要說“最絕望的詩”,
可能每個人
的答案都不一樣,我認為項羽的《垓下歌》算是其中一首。
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
《垓下歌》的創作背景:霸王別姬
項羽被困於今安徽省宿州市靈璧縣韋集鎮垓下村一帶,想到自己戎馬一生,卻落到如此境地,萬分絕望。想到即將與一路陪伴自己的虞姬永別,傷感至極,便發自肺腑、含淚唱出了這首著名的《垓下歌》。作詩之後,項羽抱著必死決心,一路拼殺突圍,最終還是寡不敵眾,自刎在烏江邊上。
《垓下歌》賞析
這相當於是一首絕命詩。首句“
力拔山兮氣蓋世
”概括了作者自己叱吒風雲的一生,是赴死前的
回憶和總結
;第二句“
時不利兮騅不逝
”是對
時局的感嘆
,客觀條件對自己非常不利,連心愛的寶馬也不跑了。第三句“騅不逝兮可奈何”是對
現實的無奈
,寶馬不跑了又有什麼辦法呢?第四句“虞兮虞兮奈若何”對
生存的絕望
,馬上要死於此地,相愛的虞姬可怎麼辦啊!
全詩四句的感情色彩層層遞進,從回憶總結,到感嘆時局,再到對現實的無奈,最終是生存的絕望而終其一生。
一點感悟
猶如蘇東坡“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的感慨,在歷史長河中,無論英雄豪傑還是無名小卒,都只是過眼雲煙,轉眼即逝。我們
應該做的、需
要做的、只能做的,是珍惜現在,珍惜你愛的人,珍惜愛你的人!
君埋泉下泥銷骨 我寄人間雪滿頭
很高興回答您的問題,其實對於詩詞來說,很難選出最絕望的一首詩詞,因為許多古詩詞之中透露的都是淒涼滄桑的感覺,每一首詩詞其中包含的意境也有不一樣的悲歡離合,所以很難選出最絕望的一首。
比如《夜雨寄北》之中:
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
這一首詩是詩人滯留巴蜀,妻子從家中寄來書信詢問歸期的狀態下,寫下的詩詞,他將這一首膾炙人口的詩作,寄給在北方的妻子,傾訴了思鄉的情懷,其中確實透露著各種悲傷與思念。
而在其他詩詞中,也同樣透露著悲涼和滄桑,每一首詩詞都有著不一樣的意境,值得我們細細品味,才能感受其中的不一樣的美。
比如說馬致遠的《天淨沙。秋思》:
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。
這一首詩中的枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、炊煙的人家等等,這一切景象襯托的都是一種荒涼和絕望,這一首詩詞雖然很短,只有28個字,但是卻描繪了一種不一樣的淒涼和動人。
其中的秋郊西照圖,準確的表達了作者悽苦的心境,而且這首詩也被稱之為秋思之祖。
又比如李白的那一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
故人要辭別西楚的黃鶴樓,在陽春三月的時候遊離揚州,一葉孤舟遠遠消失於碧空盡頭,只見浩浩蕩蕩的長江向天際奔流。
李白得知孟浩然要去揚州時,就託人帶信,要和孟浩然約在江夏相會,當他們在黃鶴樓愉快重逢各訴思念之情之後,過了幾天孟浩然又要乘船離開,李白親自送到江邊,船開走之後,李白佇立在江邊。寫下了這樣一首詩詞。
沒有什麼情懷是淡然的,所有的詩詞之中都充斥著不一樣的傷感別離,更有著不一樣的淒涼和滄桑。
而且在眾多詩詞之中,如果談論絕望和悲涼,蘇軾的詩詞一定要提。
蘇軾的眾多詩詞中透露的淒涼和悲苦更入人心,比如說《江城子》的:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼,縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
又如同《定風波》之中的:
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
當蘇軾經歷了自己的妻子離去,又經歷了人生事業低谷,被貶他鄉的時候,那一種心情可想而知,在那樣心境之中表現出來的作品,更是讓人神往。
蘇軾的悲涼意境在《卜算子》中,體現的更是淋漓盡致。
在元豐5年12月的時候,蘇軾被貶於黃州,他藉著月夜孤鴻這樣一種景象,表達了自己內心孤高自詡,絕望世俗的心境。
《卜算子》:
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
殘月掛在梧桐樹上,滴漏聲斷了,人群開始安靜,誰能看見幽居人獨自往來,徘徊了,我有那飄渺高飛的孤雁身影。
驚起之時,猛然回首,抱著滿腔怨情恨意,而無人理解,它揀盡高處寒冷的樹枝不肯棲息,最後只停在那沙洲之上,孤冷而又悽寂。
蘇軾的這一首詞意境非常高,好似在人間煙火中,又好似好像脫離了世俗,有一種俗氣,但是更多的卻是高礦灑脫,絕緣離俗,而且也表達了詩人內心的孤冷,也是悲涼意境的詞作代表。
絕望最堪何所是,隴西行裡夢中人。
陳陶有一首《隴西行》,是小可讀過了最為絕望之作。
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人!
前兩句殺氣沖霄,後兩句急轉腸斷。實際上,這個“春閨夢裡人”已經知道自己的丈夫恐怕已經戰死在沙場,永遠無法采薇而回,不可能在一個雨雪霏霏的日子,輕叩籬落的院門,變成無數詩歌裡的“夜歸人”,而自己窗前的那一盞孤燈也會永遠孤獨。
只不過為了活下去,為了一份執念或者寄託,或者是還在成長的兒女,選擇了欺騙自己。
他還活著。
他會回來!
明知等不到,還要等下去,這是最大的絕望。所有的希望對於這個婦人來說,都不過是望穿秋水,立盡斜陽。
她知道他死了,可是她寧願相信他沒有死,她不想接受,不能接受,也不願意接愛,確切地說是不敢接受。
一旦承認,生命便會化為灰色,一切的支撐都不復存在,而自己也有一個活人變成一個活死人。再沒有希望,再沒有色彩,再沒有味道,頂著一幅空空的人類軀殼行走在人間裡。
人世間最大的絕望,不是死心,而是欺騙自己,好讓自己有一份美麗的藉口來活著,憑著這個謊言活著。
他只是病了
他只是失散了
他只是受傷了
他只是被敵軍俘虜了
他一定會回來
他必須會回來
那時或許我已經不在了,但是沒有關係,他定會來看我的墳墓,輕輕地坐在墓碑邊,喃喃地說一些家常裡短。
至少在小可的七絕排行榜裡,這一首排第二位,原因就是,為了不絕望偏偏要希望。
我認為是李白《月下獨酌》,李白雖然風流倜儻,不拘一格 ,滿腹經綸 ,一直需要找一個平臺來實現的人生價值。可是,現實是骨感的冷酷的。他只有在酒中來排遣疏解他的鬱悶孤獨和絕望。所以,花間一壺酒,獨酌無相親 ,舉杯邀明月,對影成三人。茫茫天地間,今找不到知音 , 來舉薦他。只有對月,飲酒。這是人生的最大的孤獨,也是最深的絕望。
最絕望的詩,我推薦柳宗元的詩。柳宗元仕途坎坷,他的心很重,內心的痛苦不能排遣,他寂寞、絕望,其作品也是如此。
1、寂寞與絕望
柳宗元是非常有理想、有抱負的。但是唐憲宗繼位,“永貞革新”失敗,王叔文被賜死,柳宗元、劉禹錫等八人也被貶到荒僻之地做了司馬。柳宗元的貶謫之地是永州。他的妻子去世,沒有孩子,沒有兄弟,孤苦伶仃。他在永州寫的詩歌、遊記等,故意寫得冷靜、超脫,但是他做不到。所以他在給好友李建的書信中寫道:
時到幽樹好石,暫得一笑,已復不樂。
在永州十年後,他又被貶柳州,在當時那更是蠻荒之地。在唐宋年間,被貶到大庾嶺以南,基本上就等於被判了死刑。他是的痛苦和絕望無以復加。這也就難怪他只活了46歲。而和他同樣被貶經歷的劉禹錫,是真的超脫曠達,活了70歲。下面我看他在永州寫的一首詩。
2、《江雪》
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
這首詩膾炙人口,我們小學就學過,是柳宗元在永州期間的作品。所有的山都沒有鳥,所有的路都沒有人,冰天雪地之間,只有一位垂釣的漁翁。這首詩借鑑了杜甫《秋興八首》的“關塞極天惟鳥道,江湖滿地一漁翁”。他內心的憤懣不能派遣,寫起詩來就不留餘地,“千、萬、孤、獨”這些字裡,體現的正是心中的痛苦和絕望。這就不像劉禹錫了:
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
下面我們再看他在柳州的一首詩。
3、《與浩初上人同看山寄京華親故》
海畔尖山似劍鋩,秋來處處割愁腸。 若為化得身千億,散上峰頭望故鄉。
他說,每到秋天的時候,看到海邊的尖山,就像一個個寶劍刺到我的心裡。假如我能化身成千萬個我,也都會站在山峰上眺望故鄉。他歲故鄉的思念簡直到了極點!寫得多麼尖銳,也可見是多麼的絕望和痛苦!819年,柳宗元在柳州病故。他就是這樣一個絕望之人,被命運打到了。而劉禹錫還能寫出“巴山蜀水淒涼地,二十三年棄置身”。
柳宗元就是這樣一個陷在挫折痛苦中不能自拔的人,其作品自然流露出極致的痛苦與絕望。
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本人認為,表現最絕望的情緒的詩是陳子昂的《登幽州臺歌》:
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
此詩透過描寫登樓遠眺,憑今弔古所引起的無限感慨,抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情,
這裡的“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主,“來者”指的是後代的賢明之主,自己真是生不逢時,都見不到。登臺遠眺,茫茫宇宙竟沒有一個懂我的人!想到此頓感孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。
“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處。”這眼淚是對自己境遇的感慨,也是對自己未來命運憂慮。
這首詩寫於武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天採納,並曾一度因“逆黨”株連而下獄。武則天委派武攸宜率軍征討契丹,陳子昂任參謀。武攸宜為人輕率,少謀,兵敗。陳子昂曾多次向武進言,不聽,反被降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏願成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。羨慕禮賢下士的古代賢君,感傷自己的遭遇。
正如詩人自己所料,陳子昂的命運是悽慘的,後被解職回鄉,為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。
陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的,但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的範圍,帶有一定廣泛性,引起了後世文人的共鳴。明末清初的黃周星評價:古今詩人多矣,從未有道及此者。此二十二字,真可以泣鬼。
人世間最令人的絕望的,莫過於生離死別。只要是活著,總還有機會改變現狀,去爭取把離別變為重逢。再者,如果分別不能改變,至少還有機會互相遺忘,放下舊愛,接受新的情感。
但若是生離死別,生命終止的那一方,情感與思維就永遠停留在那一刻,就像一塊永不融化的堅冰。而這塊堅冰也將永遠橫亙在愛ta的人的心中,成為揮之不去的痛。
最令我絕望而淚水連綿是《詩經》裡的一首詩——《綠衣》
綠兮衣兮,綠衣黃裡。
心之憂矣,曷維其已!
綠兮衣兮,綠衣黃裳。
心之憂矣,曷維其亡!
綠兮絲兮,女所治兮。
我思古人,俾無訧兮!
絺兮綌兮,悽其以風。
我思古人,實獲我心。
詩中男子不幸喪妻,看著家中一切,思念著她。心之憂矣,曷維其已!心之憂矣,曷維其亡!男子一遍又一遍的訴說:我的心中憂傷,到什麼時候才可以忘懷!
手撫著亡妻生前織制的衣裳,回想著亡妻在四時冷暖之際,冷添衣熱褪裳的叮囑。我思古人,俾無訧兮!我思古人,實獲我心!那個關懷備至體貼入微的人在哪裡?
無論如何呼喚,也喚不回來。絕望的呼喊響徹亙古……
黛玉《詠白海棠》
:
“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。”
黛玉雖然在很多詩句中透著高潔品性,但她多舛無依的命運,致使內心無比落寞孤寂,想要掙扎,卻又無可奈何。
“碾冰為土玉為盆”
,這是對白海棠生長環境的一種美化,就像《葬花吟》裡說的:
“質本潔來還潔去。
“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”
一“偷”一“借”,巧妙的把白海棠氣質生動的刻畫出來,有梨花的純潔,有梅花的風韻,這要是個女子,該是多麼惹人敬愛。曹雪芹或許是借鑑了他的祖父曹寅的詩句:
“輕含豆蔻三分露,微漏蓮花一線香。”
而寫的
“月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。”
前面四句倒也是她一貫的風流灑脫,但也如她總無法藏住自己內心的憂傷,一不小心就又流露了出來,白海棠縱是身著縞衣的月宮仙子,也一樣要在秋閨中成為一名怨女。
“嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。”
白海棠多像一女子
,
心有千千結,又無限嬌羞,黛玉總是在不自覺中就暗喻自己,沒有一個知己能體會她的心思,倦倚西風是多麼淒涼的一種表達,心底壓抑的愁苦只能在無盡的黑夜中去消化。幽怨悲觀,也或許就是這樣的性格,造成她長期失眠、體弱多病,用一世的眼淚來還神瑛侍者的灌溉之恩。
人生最怕什麼呢?生活的苦,有很多種,最怕是一種無力感,讓人看不見,也摸不著,只要產生了,就能沉重的壓抑於心,是人們無法解救的折磨。
黛玉表達絕望悲傷的詩句很多:
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。
三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼;
明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。
————黛玉《葬花吟》
寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。
——黛玉+湘雲《三五中秋夕聯句》
毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
——黛玉《詠菊》
最絕望的詩要數西楚霸王項羽的絕唱了。漢高祖把項羽圍在垓下,楚軍夜聞漢軍皆楚歌。楚軍人人驚訝:“漢軍已經攻下楚地呢?”項羽起飲帳中,而美人虞姬陪侍在旁。項羽看著他的烏騅駿馬,慷慨悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”當一位英雄走到沒落,一切功名化為烏有,面對著即將失去的美人和寶馬時,何種心情吟唱出的詩能有如此絕望?
我以為,最絕望、最淒涼的一句詩是“可憐無定河邊骨 ,猶是深閨夢裡人!” 就詩中表述的意境而言,可謂人世致慘。男人們遠征犧牲,已成河邊累累白骨,而家中新婚不久的妻子還不知道,卻夜夜思念丈夫,夢中仍然是丈夫的影子,擁夢入眠!
過去通訊落後,征戰的男人即使死去幾年,家中親人還不知道,還在苦苦等待!這兩句詩,悽苦之情可絕千古!
江雪
[ 唐 ] 柳宗元
千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨釣寒江雪。
我認為最絕望的詩詞是國學大師王國維的
《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》:
全詩:
閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
走遍了天涯,看盡了人情。想不到再次回到故地時,昔人已如花兒一樣飄零。想當年與她於花下別離,四目相對無言,唯有那離愁別緒湧上心頭,如今只剩綠窗青天依然如故,但已物是人非。
只想在這孤燈下與你細訴相思之苦,新人如玉般美好,那舊人無奈去往誰邊?早就知道這人世間美麗的東西都不會長久,都很難長留。明鏡高掛懸空在,何處能得照玉顏,恰似那花兒凋謝飄落,只剩枯枝殘幹,只我一人孤獨空留……
這首詞通篇表達出來的絕望之情溢於言表。那麼,最是人間留不住的是什麼呢?是時光。但王國維並沒有直接去表述時光留不住,而是用“朱顏更改”與“落花凋謝”這些因時光流逝而悄然發生的自然改變,去描摹那匆匆光陰的腳步。
我特別喜歡其中的“辭”字,“朱顏辭鏡花辭樹”,美麗姣好的容顏與銅鏡作別,繁華茂盛的花朵和枝條絕離,這難道是它們已然無所謂或者是心甘情願地“辭”嗎?當然不是。問天下誰不盼芳顏永駐?誰不想好花常開?但是,那緩緩流淌的時光不答應!自古大自然的規律就是紅顏彈指老,花無百日紅啊,怎奈一個“辭”字,作者道出了人們心中深深的無奈與絕望!
我們拽不住奔流不息的時針,曾經的青蔥少年與朱顏少女,在時光的年輪中,在歲月的桑田裡,漸漸青絲變白,紅顏變老!
我們時常在夢中清晰地映現出年青時的模樣。那時,是那麼的意氣風發,是那麼的人生快意,是那麼的不知天高地厚,我們以為世界都是為自己而在,以為世界舞臺是為自己而搭。
而當歲月的繁華慢慢零落,化作一抹煙塵,時光的車輪也逐漸遠去,空留一陣迴音。回首過往,繁華千種,抵不過歲月流年,紅顏易老,傷不起光陰似箭!一切都在風中化為塵埃。
人老了,都愛回憶,總是不想讓那些過往、那些青春在歲月的記憶裡塵封。往事如煙,夕落瘦水凝眸處。歲月無痕,夢裡桃花紅幾回。驀然回首,歲月的時光散落在季節的容顏裡,斑駁了記憶,蒼老了韶華。
陽升月墜,花開花落。日暮蒼山遠,月映大江近,過往的一切永遠地消逝在了歲月的塵埃之中,而人也不能總是活在回憶當中,昨天的太陽曬不幹今天的衣服,只有與舊時光作別,才能迎來美好的未來。
時光縱然留不住,那就讓我們把曾經的過往永留記憶最深處,張開懷抱快樂地去抱擁明天吧!
我認為最絕望的是唐代杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
詩人眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌豔曲,
觸景生情寫下這首悲情絕望之詩。
唐朝國勢日衰,當權者混庸荒淫,
不理朝政,不顧及黎民百姓生死,
此時此刻怎不令詩人絕望透頂。
述國亡詩
花蕊夫人
君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?
十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!
孟昶是五代十國時期後蜀國最後一任皇帝,
廣政二十五年(962年),宋太祖趙匡胤下令伐蜀,這首詩是孟昶的愛妃花蕊夫人在得知蜀國向宋太祖投降所著的,國君在城樓上投降,我一個深宮裡的妃子哪知道這事,可憐十四萬軍隊一起投降,沒有一個有男兒該有的骨氣,後來,花蕊夫人被當做禮物獻給了宋太祖,宋太祖對她寵愛有加,甚至一再想立她為皇后,在群臣的立勸下,只得罷休。
東坡先生的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》與這首《夜雨寄北》讓人有同樣的感覺。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
辛棄疾的《水龍吟》,裡面有這麼幾句;摘要出來與大家分享:落日樓頭,斷鴻聲裡,江南遊子,把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。
絕望不絕望,拿著武器看了又看,擦了又擦怕生了鏽跡,站在亭子上,轉著圈兒,欄杆拍了又拍,沒有人理會。
辛棄疾太愛國了,但是宋孝宗煩他,把他閒置起來,不讓他參政議政,辛棄疾是個大碗喝酒大塊吃肉,做事雷厲風行的人,恨不得騎上馬就去殺敵,朝廷不用他,心裡非常的憤悶,絕望,報國無門啊,只能痛拍欄杆。無奈中槍頭換成鋤頭,回家種地去了。
當然是南唐後主李煜的《虞美人》。
春花秋月何時了,
往事知多少。
小樓昨夜又東風,
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,
只是朱顏改。
問君能有幾多愁?
恰似一江春水向東流。
此詞是李煜被俘之後,在汴京所作。
眼看著眼前的春花秋月,可自己卻是階下之囚,故國已經不在,可雕欄玉砌應該還在,只是那裡的人,早已不是當初的人了。
亡國之痛和苟活之難,就在眼前。
這種深沉的悲哀,無法排遣。
也正是因為此詞,被太宗所聞,太宗大怒,派人鴆殺了後主。
所以,和自己的詞人身份比起來,他的治國之能差的就不是一點半點了。
這就是我的看法,和諸君共賞。
辛棄疾的《水龍吟》,裡面有這麼幾句;摘要出來與大家分享:落日樓頭,斷鴻聲裡,江南遊子,把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。
絕望不絕望,拿著武器看了又看,擦了又擦怕生了鏽跡,站在亭子上,轉著圈兒,欄杆拍了又拍,沒有人理會。
辛棄疾太愛國了,但是宋孝宗煩他,把他閒置起來,不讓他參政議政,辛棄疾是個大碗喝酒大塊吃肉,做事雷厲風行的人,恨不得騎上馬就去殺敵,朝廷不用他,心裡非常的憤悶,絕望,報國無門啊,只能痛拍欄杆。無奈中槍頭換成鋤頭,回家種地去了。
個人以為,非南宋陸游陸放翁的“示兒”莫屬,曾記得孩提時,光聞詩意未領詩境,夜裡就已輾轉反側,悲痛不止,頓感人生之絕望淒涼,後來時常想忘記,卻已紮根於心。
我是新鮮時刻的新新,我認為沒什麼比棒打鴛鴦更絕望的了!陸游的,釵頭鳳 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閒池閣。山盟雖在,錦書難託。莫、莫、莫。
1125年,陸游出身於名門貴族之家,是尚書右丞陸佃之孫,12歲就能夠作詩文。20歲的時候,她母親就給她安排了一門婚事,迎娶唐琬(多數人的看法,兩人是姑表關係,但也有人否定)。兩人結婚之後,情投意合,夫妻恩愛,過的非常幸福,經常互作詩文。但是陸游的母親認為,陸游荒廢了學業,沉迷於兒女情長,沒能考取功名,於是把所有的責任歸結在唐婉身上,之後棒打鴛鴦
主要是寫作者對往事的回憶。黃藤酒紅酥手,曾經陸游和唐婉兩人一起共賞春色美景,但是恩愛的夫妻,美滿的婚姻,卻被可惡的“東風”給破壞了。兩人被迫拆散,遭受著巨大的折磨和痛苦。可是這錯又如何能能彌補呢?
令人最絕望的詩,我認為是元代馬致遠的《天淨沙·秋思》。
“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”
黃昏,烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,淒厲地鳴叫著,小橋下流水嘩嘩,旁邊莊戶人家炊煙裊裊,古道上,一匹瘦馬頂著西風,艱難地前行著。太陽漸漸從西邊落下山,孤獨的遠行人正漂泊在天涯,這是一個斷腸人啊!
只看這景象,就夠讓人絕望的了。
藤枯了,樹老了,烏鴉的叫聲本就很難聽!黃昏時分,有枯藤老樹昏鴉,那麼小橋下的流水,也沒有了美妙,而是淒涼,旁邊的莊戶人家的炊煙裊裊升騰,更讓人生出孤獨感,那不是自己的家呀!
如果瞭解了一首詩的背景故事,就可以瞭解其中悲的含義,我認為的最絕望的一首詩是《登高》一種山高水雲的失路之悲,年近半百看不到親友,登高遠望是無盡的悲涼滾滾如江水而來,潦倒,悲切,毫無指望。晚年的文人,絕望也不過如此。
我覺得是唐朝的黃巢的詩《不第後賦菊》吧,挺有故事的一個人。
“待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”
可能有人對黃巢不瞭解吧,這黃巢原本是文生一個,但卻一直考不上,最後就寫下了這首詩。後來黃巢起義了,從一個文生變成了武夫。
但我也聽說是當時他考上了狀元,但因為太醜被皇帝嫌棄,寫下這首詩。後來起義屠了數萬人,還以人肉為食。
《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
我認為這首《蜀相》最過絕望!
人生最大的絕望,最大的悲涼,莫過於壯志未酬。空懷一腔熱血,想要一展身手,實現抱負,卻只能抱憾流下無奈無助的兩行淚水,不甘心地退出人生的舞臺,而這,才是一個失意人的最大悲哀和絕望……
這何嘗不是在書寫現實生活中我們每一個失意人的絕望和悲催啊!!!
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間
是這首
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
作者:蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
我認為首推文天祥的《過零丁洋》:辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身一出浮沉雨打萍,惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆伶仃,人生自古誰無死?留取丹心照汗青。 已經做好了捨身取義的準備了,可謂絕望已極,但絕望中透著視死如歸的浩然正氣,令人敬仰。
留取丹心照汗青
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。自是人生長恨水長東。身似已灰之木,身如不繫之舟。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。長恨此身非我有 ,何時忘卻營營。一入侯門深似海,從此蕭朗是路人。空囊傍晚盛殘月,歌板臨風唱曉秋。愁聚眉峰終日顰,千點啼痕,萬點啼痕。物是人非事事休,欲語淚先流。今非昨,人稱各,病魂常似千秋索。
宋徽宗的《宴山廳。北行見杏花》,字字血淚,字字絕望,即使讀者,也感同身受。
原詞:裁剪冰綃,輕疊重重,淡著燕脂勻注。新樣靚妝,豔溢香融,羞殺蕊珠宮女。易得凋零,更多少、無情風雨。愁苦,問院落淒涼,幾番春暮?
憑寄離恨重重,者雙燕何曾,會人言語?天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處?怎不思量?除夢裡有時曾去。無據,和夢也新來不做。
遠離故國,讓人日思夜想,卻只能夢裡回去,但是現在,連在夢裡見一見故國,都不能如願。這種極度的哀痛和絕望,讓人淚目。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
這首待是寫思念的,絕望就絕望在,李商隱在寫這首詩的時候,還不知道,他的妻子早在幾天前就因病去世了。
他再也沒有一個歸處可去。往後漫長的餘生全可以凝結為一句:
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
最絕望的肯定是陸游的【示兒】連死後都要惦記著國家是否統一 死不瞑目的心情可想而知 生已看不到國家統一的希望 此是絕望
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
李商隱,字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽)人,唐代詩人。
李商隱十歲時父親早逝,年幼的他隨母親還鄉,過著艱苦清貧的生活。可是他從小勤奮好學,十六歲是便因擅長古文而得名,幾年後,得幸運之神的眷顧,拜大文豪令狐楚為師,學習寫作,文宗開成二年終於考取進士,如願走上仕途,可是李商隱的仕途生涯並不順利,因捲入“牛李黨爭”的政治漩渦而備受排擠,一生困頓不得志。
一年,詩人在四川漂泊時,因想念家鄉的妻子,便寫下了這首《夜雨寄北》。
詩人歸期無準,心中苦悶我們不難體會,可是他卻跨越這一切,想象回家與妻子團聚後一起坐在西窗下,共剪燭花,訴說巴山夜雨的情景。詩人把眼前的悽苦兌換成未來團聚的歡樂,在未來的歡樂中又注入了被時間過濾的“昔日”之苦,是何等的曲折婉轉,含蓄雋永。
這首詩最大的特點是運用了虛實結合的手法。前兩句描繪了詩人巴山羈旅,淅淅瀝瀝的巴山秋雨相互交織的實景,後兩句則是詩人的想象,想象著與妻子剪燭西窗,共話今宵的情景,是虛寫。實寫突出了詩人孤身在外不得歸的孤寂淒涼之感,虛寫則表達了詩人渴望與妻子團聚互相傾訴的思念之情。
一封普通的“家書”,幾行淺顯的詩句一實一虛迴環往復,道出了剎那間情感的曲折變化,千百年來不知感動了多少人。
文天祥啊,那是家國無存,幼帝跳海無路可走的豪情和悲壯。
崖山一戰是中國歷史上罕見的悲劇,10萬南宋軍民,上到皇帝太后,下至平民百姓寧死不做亡國奴,全部殉國,令人潸然淚下。而訊息傳到元大都,牢房裡的文天祥聽後痛不欲生。面對忽必烈的勸降,文天祥大義凜然,誓死不從。最終,這位南宋大英雄元世祖忽必烈下令在北京處決,臨死前文天祥高唱正氣歌,從容就義,年僅47歲。文天祥的詩,化用杜甫名句,是用血和淚寫成的作品
春望
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
國破山河在,城春草木深。詩篇一開頭描寫了春望所見:山河依舊,可是國都已經淪陷,城池也在戰火中殘破不堪了,亂草叢生,林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華,鳥語花香,飛絮瀰漫,煙柳明媚,遊人迤邐,可是那種景象今日已經蕩然無存了。
我認為最絕望的詩還有李白的《獨座敬亭山》眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。