浮沉餘生無奈2020-03-24 16:31:18

桃花源其實是個鬼故事

1。“屋舍儼然”在古代，因為戰亂頻生，所以想要讓房屋規劃整齊並不容易，也只是在一些大城市存在，而據文中所言，那不過是個村子罷了，所以基本不可能存在這種情況。但是有一種例外，在古代，死者為大，所以墳地（亂墳崗除外）一般都是規劃齊整，即使是在小村子也不例外。

順帶一提，評論好多人認為房屋整齊很容易做到，但並不是的，有一門專門學科叫做“城市規劃”，土地資源，飲水，道路交通，方方面面都需要考慮到，是很不容易的。不知道有沒有人玩過“家園”這個遊戲，可以試一試做到屋舍儼然，雖然是款容易，但需要考慮使命的幸福感，飲水問題，所以不能亂建，一定程度上可以反應城市規劃的困難。

2。“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”一開始狹窄，而後寬敞。在這一點上，恰恰符合墳墓的構造（可參見秦始皇墓），所以桃花源應該是一個類似墓園的存在，從山谷中進去，便有許多整整齊齊的小墳。

3。“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這一點不需要我詳細解釋了吧。大家都知道，桃木是辟邪的，桃花林將桃花源圍起來，是否在暗示什麼？

4。“有良田美池桑竹之屬”在這裡就很奇怪啊。大家都知 道，桃、桑、竹這三種植物生長週期不同，但是陶淵明在《桃花源詩》中說到“桑竹垂餘陰”，這與“忽逢桃花林，落英繽紛”相矛盾。我原本解釋為墳墓陰涼，但是不足夠信服，想不到合理解釋。

5。“阡陌交通”阡，一意是“田間小路”，但還有一種含義“通往墳墓的道路”。

6。“男女衣著，悉如外人”。保守估計，秦朝滅亡時間為公元前207年，晉朝始於265年，相距了四百多年，衣服 服飾不可能不發展，改變。但，據村中人所言，他們從未出去，但衣服卻恰恰保持一致。那麼，說明：他們是鬼，所以漁人看到的只是他認為應該看到的，所以衣服才能保持一致。 也有可能他們死了，但他們有一部分的後人，沒有忘記他們的祖先，給他們燒來紙衣，所以衣服一致。

7。“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之， 欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者”漁人出去後為什麼再也找出到了呢，原因很簡單，在與漁人的交 談中村中人已經意識到自己在秦時的戰亂中死去，而死 人的地方，活人自然沒法尋到。但其實劉子驥是找到了 桃花源，因為。。。。。他死了，自然就會找到。

8。 “妻子邑人來此絕境”。不知道這算不算一個疑點，但還是說一下。《六國論》中寫到“小則為邑，大則得城”；《國語·齊語》寫到“三十家為邑，邑有司。”以一家三人計算，即120人，逃難路上不可能不死人，保守估計，最後逃到桃花源的有100人，他們之間互相通婚，生活四百多年，真的不會近親繁殖嗎。。。。。

《桃花源記》事實上是一個鬼故事，當然，僅是一家之言，個人臆測罷了