問"前半生與後半生的分界線在哪裡？"神回覆，此時此刻！有道理嗎，為什麼？

Khy1厚德載物2019-07-25 20:52:38

人的前半生後半生，是取決於人生邁出的歷程階段，三十而立四十中天，五十為人生分界嶺，如意中天！萬物都是瞬間變化，人生更是變化無常，五十歲以後生活開始，規化自己的目標與健康生活，才使生命已衰老的開始。所以更要增加健康段煉。注重飲食的安排規律，這樣才能夠使生命得以延續。

流光言己2019-07-25 10:49:20

這確實算是一個有趣的回答，可以說，有道理。

只是，這樣的回答分明是明確並強調了時間的概念，而以此來劃分前後半生，只是確定了過去，現在此刻，和將來三個時段，未免把人生看的太簡單了。而且這個時間標杆確是模糊的劃定。如果我願意的話，可以這樣來定義，從我們的一生來說，永遠都在前半生，直至生命的盡頭歸零，因為永遠只有現在，作為神回覆，個人覺的還是蠻精彩的。

不過，我們約定俗稱的前半生與後半生可能並非這樣定義。無論是生物意義的年齡，還是賦予社會功能人生階段，從嬰兒期，兒童期到少年期，以至到自己生兒育女，成家立業，到最後享天倫之樂兒孫繞膝，最終歸為塵埃，我們通常是以30而立以至40不惑作為前後半生的分界。只有此個階段，才會慢慢開始思考人生的意義，慢慢知道取捨，慢慢知道難得糊塗，那麼由此而思考的時刻，就是前後半生的分界了。而作為此種意義上的人生階段劃分，我們或者會感嘆，我這前半生，碌碌無為，有太多遺憾，辜負了他或者她，生活不夠精彩。

當然，人此一生，真到了無慾無求的階段，說簡單也簡單，無非過去現在和將來。不是有句話麼，活在當下，行在今日。思考太多過去的得失，或者就成了現在的枷鎖。而不去拘泥過去帶來的煩憂，做好現在

的事情，這樣也會擁有更多的快樂。而至歸零時，我們只有一生，哪有啥前後之分。

因此而言，以此時此刻作為前後半生分界，還是有它的向上意味的。這是一種心態，我們都應樂觀而上。活在當下，別在懷念過去或者憧憬將來中浪費掉你現在的生活，當然，如果你正在寫回憶錄或者未來科幻小說是除外的。

飛飛貓說話2019-07-25 18:52:22

有道理。原因分析如下：

一，此時此刻，用佛教的活說就是“活在當下”。佛教《金剛經》講“過去心不可得，未來心不可得”，人們可以把握的東西，只有當下。也就是此時此刻。

二，佛教講“世事無常”。萬事萬物都是變化無常的，你的未來你可以去規劃，但規劃好未來並實現了未來，最後又怎麼樣呢？還是一個“空”字結束人生。我們按世俗的價值觀喜歡把人生把出生作為人生的開始，把死亡作為人生的結束，把40或50歲作為中線，把的人一生劃為前半生，後半生，但佛教不這麼認為，佛教認為人生時時都處於輪迴之中，生不是開始，死不是結束，業力還在，也就是靈魂還在，它又投入新的六道輪迴之中去。最重要的是何時覺悟？覺悟之後，人生軌跡就改變了，努力修行即得解脫。

不管你承認不承認，你也只能活在當下。生命本來就只在當下。過去已逝，未來尚不來，現在不可住。

所謂的回憶過去，展望未來，這只是思想的內容。思想活動本身，始終是在當下。活在當下，就是迴歸到真實的生命。當下的生命，是生命的本來面目。一旦迴歸，即迴歸永恆，得大自在。

當下是彼岸，我們的心卻在此岸。因為，我們喜歡活在虛幻的內容裡，認為那是真實，不肯回歸到當下無住無相的真心。這就是執著。須知道：此岸的當下，即是彼岸。此岸與彼岸，本來並沒有對立。造成對立的是我們的執著，根深蒂固的執著。

此“當下”，不是指排斥掉過去、未來的當下，而是涵容著過去、未來與現在。