有人說秀才相當於學士，舉人相當於碩士，進士相當於博士，翰林相當於博士後，有道理嗎？

DPA動態優勢高朋滿座2019-05-31 18:53:12

以前是政治人才，現代是專業人才，風馬不及

樂天派曾紀發2020-03-14 10:20:58

這個問題很有趣，我最近用了二個月時間，蒐集大量資料，反覆比對，認真斟酌，得出大致結論。可供有興趣的研究人員進一步深入探討，以便得出更完善的結論。

首先，必須大致瞭解中國五千年以來的舉仕制度。在歷史的長河中，我國舉仕制度大致可分為四種制度形式：一是世襲制度，二是察舉制度，三是科舉制度，四是選舉制度。世襲制度和察舉制度就不細說了。選舉制度就是現當代實行的制度，也不細談了，大家都知道。這裡簡單說說科舉制度。根據史書記載，從隋朝大業元年（605年）的進士科算起到光緒三十一（1905年）正式廢除，整整綿延了1300年時間。科舉制度一直堅持“自由報名、公開考試、平等競爭、擇優取仕”的原則，它是對世襲制和察舉制的否定和替代。可以說，科舉制度是中國歷史上，也是世界歷史上最具開創性和平等性的官吏人才選拔制度。

其次，必須大致瞭解科舉制度的主要內容。科舉時代，應考者般被稱為“趕考者”，他們必須要跨過四大步，極少數才能到達頂峰，最終考取狀元。首先要經過縣州級考試，這種考試叫“童試”，考中者稱為秀才；再經省級考試，這級考試也叫“鄉試”，考中者稱舉人；再經國家級考試，這級考試叫“會試”，考中者稱貢士；貢士再經皇上親自監考，這級考試叫“殿試”，考中者稱為進士。進士分為三甲，一甲前三名，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花；二甲是第四名至150名左右，賜進士出身；三甲是第150名左右至300名（相當最後一名），賜同進士出身。

最後，就大致可以知道了他們與現代的學位對應關係。第一，童生相當於高小畢業；第二，秀才相當於高中畢業；第三，舉人相當於大學畢業；第四，貢士相當於研究生畢業；第五，進士相當於研究生畢業，其中碩士屬進士三甲，博士屬進士二甲，博士後屬進士一甲。只能這樣細分啦，大家探討吧！至於翰林，就不是學位啦，應當屬於職稱，什麼職稱呢？當然是正高職稱，大致相當於研究員、教授等頂級職稱。這樣就比較清晰明朗啦！

純鈞RHGL2019-05-15 12:11:24

完全沒道理。古代科舉制度雖都是全面型人才，現代這幫偏科的玩意哪有資格跟人家比！

古代的科舉是不分專業的。現代的大學生、碩士生、博士生卻大大的偏科。

拿例項來說，比如考鄉試，這一關過了，就是舉人。有資格考這一場的，是秀才。

其中第三場，要考策問五篇，分別是歷史、政治、經濟、時事（軍事）、法律。

現代有沒有這麼全面的人才？哪個博士涉獵得這麼廣？

換句話說，博士、博士後的綜合素質，比起秀才來都是個渣。他們連科舉考鄉試的資格都沒有，因為到策問五篇這裡非得大量交白卷不可。

跑到鄉試上去交白卷，你這不是玩“宗師”呢麼？誰點的你成為秀才，誰都得跟著受連累。幾番板子下來，倒是有可能因為被打得太多，練成金鐘罩鐵布衫。

至於翰林，本就是一類文職的統稱，有些翰林職位，10個博士後也抵不了一個翰林。翰林經常要在皇上面前奏對，但你又不可能知道皇上忽然問點什麼事。比如清朝一代明相張廷玉，他出身就是個翰林，先是庶吉士然後是檢討，在康熙身邊待了很多年。——多少個博士後才能頂張廷玉一個人的位置？

博士後當個君前奏對的翰林，趕上皇帝恰巧問些非本專業的事，三問兩問答不上來，也就廢了。弄不好，上班第一天就落個“杖斃”的下場。比如明英宗時期的翰林學士司馬藥，他還不是在皇帝面前，而是在司禮太監王振的跟前，因奏對無度，被廷杖打成了殘疾。

現代學位，都是針對專業的，範圍太窄，無法與科舉制度下的各功名相比。

至於對某學術的鑽研深度，也無法對比。畢竟，再高精尖的學術，也都是從古代的基礎學術中發展而來的。比如清代的明安圖也是翰林出身，他的《割圓密率捷法》就是當時的天下第一，這種專業深度不僅不比現代博士後差，甚至更高明。

泉州商人2019-05-16 19:56:23

考進士難不難？比考清華還難

高考與科舉的差異

比拼的物件顯著差異：

儘管高考是全民皆兵，同一天進行，但每個省份所採取的科目和卷子類別卻不一而同，說是全國高考，不如說是省考，學子們不管如何比拼闖關，其對手都是同省之人。

而我們理解的科舉，最受關注的進士一級，那可是全國人民中的佼佼者才有的機會，會場設在京城，既要解決舟車勞頓和陌生環境帶來的不適應問題，又要千軍萬馬過獨木橋過三關斬六將。

准入資格差異懸殊：

目前的中小學採取的是九年義務教育，高中則需要中考努力爭取，只要不是差的太多或者缺席考試，一般情況下上個高中並不是什麼難事，無非是一中還是普通中學的差別罷了。

上了高中，沒出意外都可以順利參加高考，甚至也可以根據專長選擇藝術或體育等科目，減少文化分的要求，如此，上個本科也就相對容易了些。

但，古代的科舉可不是這麼簡單，大部分人上學要麼家裡自學，要麼上個私塾，教育資源之匱乏根據各地經濟水平稍有差異，與今日比那是天壤之別。

不管怎樣，要獲取參加科考的准入條件必須先經過縣、府和院三級考試，合格了給予“秀才”的名號，意思是“親，你可以參加科考了”。好的人家可以上國子監，一般的上縣學、府學，之後就好好學習天天向上，充分地準備，迎接科考。

不幸的是，這個科考，只是省考中爭取名額，先是和同省之人比拼，考中了變身為“舉人”，第一名稱“解元”，就是我們今天所說的省狀元，不過從今日看，過去的解元在今天並不太為人所知。

錄取率差別甚大：

今日，放眼全國，福建的高考錄取率及一本上線率傲視群雄，以至於“福建戶口”一時成了傲嬌的資本，接下來我們便以福建為例，簡單對比一下考進士與上清華的難易程度。

四、考進士與上清華的相愛相殺

2017年福建高考報考人數為18。82萬人，各批次共錄取16。85萬人。其中本科總錄取12。02萬人，本一錄取3。54萬人，清華大學錄取85人。高考總錄取率89。5%，其中本科錄取率63。9%，本一錄取率18。8%，清華錄取率0。045%（佔本一人數的0。24%）。

2018年福建高考報考人數為20。09萬人，各批次共錄取17。84萬人。其中本科總錄取12。55萬人，本一錄取3。52萬人，清華大學錄取87人。高考總錄取率88。8%，其中本科錄取率62。5%，本一錄取率17。5%，清華錄取率0。043%（佔本一人數的0。24%）。

綜上，以近兩年資料看，清華在當年度參加高考學子中的錄取率為0。044%，在本一中的比例則為0。24%。

科舉考試以明代福建為例。

福建在明代各科舉人的名額不定，正統六年為60名，景泰四年為90名，萬曆四十三年為95名，為方便計算，本文統一採用90名進行試算。

《閩書》上記“其入試士，以三千餘人中解額者九十”，也就是說鄉試中舉的比例大約是3%。

首先，以學子佔當地人口的比例做對比

按鄭州大學鄭民服教授的統計，明代崇禎三年福建人口為10，878，056人，有資格參加省級鄉試的秀才人數為3，000人，每科中舉90人。以之推算，明代參加鄉試的福建秀才，占人口比例為0。028%，舉人錄取率為0。00083%。

2017年福建人口為3911萬人，高考的考生數佔全省人口比例為0。48%；本科人數比例為0。31%，上清華人數比例為0。00023%。

因鄉試三年舉辦一次，故舉人錄取率按年算應為0。00028%，與上清華的比例基本相近，可見范進中舉，可是相對於上清華的美事，怪不得把他高興壞了。

如以進士比例算，明代福建進士數2418名，舉人數8376名，舉人上榜率為28。9%（高於全國平均值24。02%），

則福建進士年錄取率為0.00008%，該數值也相當於上清華0.00023%的1/3~1/2

。

其次，以參考學子比例對比

3,000名秀才考中進士的機率為0.87%，則年錄取率為0.29%，較上清華0.044%高出5倍。

因此，以總人口基數看，考進士的難度為上清華的2~3倍，以具備資格的學子總數看，上清華的難度為考進士的5倍，當然這裡要特別說明的是，秀才的水平遠遠比我們現在的本科生要強大些，如以本一人數做基數，則秀才考進士與本一上清華在難度上是相當的。

HuiNanHistory2020-03-14 18:35:36

沒有任何道理。

古代的秀才、舉人、進士和翰林都不是現代的學歷，與學士、碩士、博士沒有任何可比性，更跟博士後不是一回事。

古時候的科舉，目的是要選官。

例如，狀元就可以被授從六品的翰林院修撰。其他的進士，可以館選成為庶吉士，最後經過散館授予編修、檢討的職位。

請問，這和現代的高考狀元有可比性嗎？

高考狀元只是獲得了進入本科接受高等教育的資格。古代的狀元，是直接取得了做官、且發展成為高官的資格。

此外，也並不都是進士才能做官。也有舉人做官的情況，像是在清代這叫“舉人大挑”。請問，今天的本科生能做官嗎？

由此可見，古代的科舉體系，和現在的高等教育體系沒有可比性。

另外，這句話還有一個錯誤，就是博士後不是學歷。

不能將博士後，與本碩博並列在一起。

本碩博是一種學歷。博士後，是在取得博士學位後，你在高校或者研究機構的一段研究工作經歷，也就是說是你的工作履歷。

總而言之，這個問題凸顯出提問者既不懂古代的科舉，也不懂現代的高等教育。

張如飛2019-05-15 12:15:29

面上看確實有道理，地位對等地位，都是學問的身份。但今非昔比，古人把級別對等相應的官位，而今天只代表學術或學位的象徵。

尋人參果者2020-03-14 15:43:08

明清時期，秀才每年名額約一萬人，當今中國每年招收的博士生已突破十萬大關，從稀缺度上來講，明清時期的秀才比當今的博士數量少多了。

明清時期舉人的名額大約是每三年三千人，平均每年一千人，社會上舉人的存量大約有四萬人，而當今中國正教授級別的科研人員已過十萬，也就是說在數量上講明清時期的舉人比當今的正教授稀缺。

明清時期的進士名額大約是每三年三百人，平均每年一百人，社會存量約三千人多人，當今我國兩院士的存量是一千六百多人，當今院士在數量上比明清時期的進士要稀缺一些。

梅嶺居2019-05-14 17:46:26

古代常年人口平均6000萬，每三年開科取進士300人，加上偶爾的恩科，平均每年取進士平均200人，三十萬分之一。現在人口15億，每年招博士5萬，三萬分之一。

簡易1533280252019-05-15 00:57:02

就國學知識來講，秀才比現在的文學博士水平要高的多。這些秀才六歲讀書習字，學習禮儀，背誦四書五經，學作詩詞歌賦，15歲開蒙，四書五經‘精通其義，倒背如流，還能結合現實，靈活運用。這水平當今誰能達到？

聖燈救助2019-05-15 10:31:03

現代社會的學位制和過去的科舉制不可同日而語！

過去科舉制度的舉子與封建體制是相互依存關係，所謂“學成文武藝，售於帝王家。”那不僅是人生的依靠，亦是世間榮辱之全部，而繫命於一人一家。

現代的學位制是工商業文明社會的教育證明，不論達到何級，尚未如拿到學位證明即可終身託付的無憂，還須各級“市場”不斷驗收，而且隨時有被無數競爭對手淘汰出局的情況。

使用者961178640742019-05-16 05:33:17

進士相當於世界名校的全獎博士。！

人在風雨中1112019-05-15 12:08:08

說這話的是你吧，太沒道理了。在漫長的古代和科舉時代文化是很落後的，那個時候會認字和算術就是有學問的人。現在一個本科畢業有人說你是有學問的人嗎？何況是秀才？若單論文學水平過去的秀才相當於現在中文系教授，若論綜合知識水品至少相當於現在博士生。別看現代人平均學歷越來越高，但真真正正有學問的人卻越來越少。

祉若9152019-05-15 08:47:30

不可相提並論。古時候博學多才的人才能稱得上“秀才”，現在的學士只是流水線產品，並不意味著肚子裡有墨水。

大樹天音2020-03-14 15:55:04

中國歷史上的科舉制度，是一種官員選拔制度，透過科舉考試，產生了秀才，舉人，狀元，榜眼，探花等。現代教育制度，主要目標和目的是，為國家培養人才，如果想從政，成為政府官員，具有本科以上學歷的，可以透過公務員考試，加入從政隊伍。

公元659年，唐高宗創立了科舉制度史上的殿試製度，進行了第一次殿試。從唐高宗創立殿試製度開始，到清朝殿試製度終結，透過正式考榜產生了590多名狀元。

中國歷史上，科舉制度選拔官員的過程是：院試，鄉試，會試，殿試。院試考中的是秀才，鄉試考中的是舉人，會試考中的是貢士，殿試考中的是進士。鄉試的第一名，叫解元；會試的第一名，叫會元；殿試的第一名，叫狀元。殿試的一甲第一名，叫狀元；第二名，叫榜眼；第三名，叫探花。殿試的一甲，賜進士及第；殿試的二甲，賜進士出身；殿試的三甲，賜同進士出身。

殿試正式結束後，進行官員授職，狀元授翰林院修撰，榜眼，探花授翰林院編修，其他進士，根據榜上名次，依次從中央到地方進行授職。

中國歷史上的科舉制度，主要的考試專案是國學文化四書五經，以後又發展稱八股文，是一種官員選拔制度。現代教育制度，主要目標和目的是，為國家培養人才，為國家培養棟樑之材。這是兩個不同的教育體系，如果非要對號入座的話，秀才相當於初中畢業，舉人相當於高中畢業，進士相當於大學畢業，狀元，榜眼，探花，以及位列高榜前首的，就相當於現代的博士後，博士，碩士等學位了。

逸生學說2019-05-15 14:14:28

首先我們分析你這個問題，給出的結果：可比性不大，時間上不同，如果非要強行比較，我認為，現代的那些博士，碩士，學士（初級）要高於古代的殿試三鼎甲（古代的三鼎甲水平是相同的根據皇帝對他們的特長和好感區分的）相當於都是研究生。為什麼，因為他們是古代科舉制度，學的是他們那個時代的政治，地理，文化，歷史，他們的學習內容普遍較廣，深入的有文學和政治，為什麼會是這樣？

因為他們做這些學問是為了當官造福於民，也有的是為了當官發財，這些目的，只有透過皇帝的殿試，才能獲得，相當於你考試到最後的考官只有一個，就是皇帝，只要是獲得了皇帝的認可，就可以為官，皇帝考察的就是你的文章（寫作能力），語言表達能力，和你探討治國之道，可是恰恰一個考官，無法進行客觀評斷，常常會參與皇帝個人的主觀情感（也有考生會為了仕途迎合皇帝的思想，進行奉承，況且在皇帝面前講話都要注意分寸，輕則仕途中斷，重則滿門抄斬，這樣的環境下，難免缺乏公平，公正）一旦獲得皇帝的喜感，那就恭喜你，你中了某某某！

反觀現在，隨著你學習的深入，學習科目範圍就越來越小，而且現在學的知識是結合古代文明與現代文明（各種理論奠定的基礎）還有未來科技文明（指引），從而激發出的一種更高的學習制度體系

比如說，你考試到最後（答辯環節）是一個考官嗎？還要分（對立答辯）啟發學生的思維，能讓你有更深更廣的思路展開，陳述完之後，要總結，然後由資深各界教育者客觀投票打分，目的是為了什麼要公平公正，有時候根據需要還會用到拍攝記錄下來！

現在的學習的知識要遠遠高於古人，因為在古代是封建統治，知識是由皇帝來考證，無法透過反證來證明知識的一種正確性（你敢反對皇帝那就是欺君）獲得皇帝透過的考試內容，並不是完全正確。現在的知識是經過多少人的心血，論證提煉而產出的結果，當然作為現代人是比古代人有優勢。當然我們獲取的知識包括古代、現代、未來三個方向，就在前段時間，牛頓的地球的萬有引力被推翻，可見保證知識的一種正確性，權威性，是要進過後代不斷的深入論證，發現，才可以啟發未來知識的一種探索，求知，解惑！