《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?是殺殺可工2019-12-08 19:29:48

應該是一個有愛情,一個沒愛情吧![呲牙]

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?很奇怪的走屍2019-10-26 08:44:45

就一點,我謝憐不管怎麼樣都沒有想過殺死他的朋友,就算他們離開了他

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?小蘭愛旅遊2019-10-23 19:50:26

一卷:血雨探花,二卷:太子悅神,三卷:百無禁忌,四卷:白衣禍世,五卷:天官賜福。一三五為現在時,二四為前傳

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?桃子2240416102020-02-08 16:35:25

《天官賜福》中的謝憐心中有大愛,心有善念,我覺得無論是否有人會給他拔劍或是拉他出坑,他都不會發動人面疫。其實太子殿下和白無相本就不是一類人。雖然兩人都有拯救蒼生的理想。但最後歷經千難萬難,初心不改的只有謝憐。

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?汐汐跨境電商2019-10-23 20:57:38

花花 生前是謝憐身下計程車兵,死後是追隨他的亡靈,因他戰死,因他百劍穿心化為厲鬼,因他發動人免疫魂消魄散,最後為他衝破銅爐化為鬼王!

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?逍遙客19712020-03-29 22:56:10

太子謝憐一念橋頭大敗惡鬼種下花樹,一句身在無間,心在桃園,打開了被帝君君吾改造之路。

神鬼一念間,善惡一念間,成神向善是為本,成鬼向惡皆有因。奈何世間萬物統一又矛盾,神有惡念,鬼也有善因。

太子謝憐到白無相之間的距離不能簡單用“淵中人得一雨中笠”來表述。

首先,白無相是帝君君吾“惡”的化身,是為改造太子謝憐而生,他的生是帝君為印證自己“所以惡”的正確性來的,他存在的唯一理由是為帝君成神卻存惡找藉口,改造謝憐成為和他一樣的存在,是為了證明善惡是可用“值”或“不值”來自量的,試問帶了目的的善還是善嗎?

其次,謝憐和帝君都曾心繫蒼生,卻被蒼生拋棄,重新站起來,帝君是因著內心的怨念,而謝憐卻是因著本性的善良,他們是本質不同。因怨強大,成神必虛,所以會掩蓋,會假裝,會尋同類人以證無錯,所以帝君面對心性相向的謝憐展現偏愛,以期重塑版本,以安內心,這是明知錯卻證其對的貪念。反觀謝憐,雖怨生恨起,卻始終沒失本心,“雨中笠”是止惡的表象,是其善未失的印證,他是為自已的善找說詞。為善找藉口何其悲哀,但也由此證明善是本心,堅守善良是本性,沒有成為讓自己噁心的人,是太子謝憐最幸的事。因為他可以面對自已的不堪,並能將不堪的往事講給心愛的人聽。

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?奔跑吧小妞2019-10-23 20:55:38

他倆的距離,在現實中,相當於人在絕望時有沒有人拉你一把。當你在絕望時有人拉你一把,你覺得世界都是美好的,你沒有被世界拋棄,感覺到世間的溫暖。相反如果沒有人拉你一把,你覺得世界對你而言沒有什麼意義,你感覺不到人情溫暖,會感覺到世間的冷酷無情,人在這個時候很容易會走向極端,善惡一瞬間。

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?心之所向1122332019-10-23 22:59:59

是本性的善良。世人傷害謝憐的時候,謝憐總是給一次機會,再給一次機會,說服自己蒼生還值得。

而君吾,根本沒給人機會。被蒼生傷了,就直接心性扭曲了,連跟著自己的伴讀都殺了。

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?L夏蟲語冰2019-10-23 21:40:17

謝憐天性中的善應該是更多的,即便沒有雨中斗笠人,最後那一刻我覺得謝憐也還是會懸崖勒馬。逼近他並不是君吾

《天官賜福》謝憐到白無相之間的距離,只是“淵中人得一雨中笠”嗎?不想來電2019-10-24 09:35:00

人在陷入一種情緒時真的是非常可怕的,善與惡、神與魔都在一念之間。

謝憐始終對於這個世界充滿善意,作為一個從小就將國家、子民放在心中的太子,雖然被自己一直保護的子民舉起他的佩劍刺入最致命最疼的地方時,他雖然覺得自己一直堅守的信念破滅了,雖然可能黑化,但只要有一個人證明他的信念沒有錯、善意沒有錯,他就不會做出和白無相一樣的選擇、。