淺淺詩能出版,還能被名家追捧,這背後是一種什麼文化現象?
本以為文藝文化界,精英云云,君子蕩蕩,淑女高雅,所有作品都閃閃發光,給廣大百姓以文彩食糧,這樣看來根本不是那麼回事,那些挖空心思拼文憑弄學位的人,根本就沒有那種閃光的心,如何能擠出閃光的文化,真應了一位蓋世偉人的誡語律言,“高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明“,“群眾是真正的英雄…”,所以群眾們,記住!莫自卑,敢於自立天下,不辱英雄正風!
其實完全無需大驚小怪,名人的追逐褒貶是因為有追捧的示範效應。凡人的跟風議論,是因為之前沒有機會,沒有動機去窺看這些以為高深的學問。
淺淺的詩能在正規出版社出版,說明她的詩作總體符合文化市場需求,符合有關的方針政策。
致於作品的好壞,還得了解作者當時的心情和環境。
文壇成為了江湖,則江湖上汙七八糟的東西必定的甚囂塵上。
這是一種非常不好的風氣和文化現象,為了一統江湖而成群結隊,互相拉扯吹捧,更有甚者,為了一己之私指鹿為馬,於國於民都是十分可悲甚至是災難性的。
不得不防……
市場經濟,文商勾結,臭味相投,魚找魚,蝦找蝦已經滲透到國內各個領悟啦。人類的工程師神聖稱號,現在已經蛻變成一幫唯利是圖的小人啦。
淺淺紅了
爹爹紅的是半邊天
女兒紅到了
爹的心坎上
四書五經
以來的詩圈
如今添了點wc的題材
徹底大紅大紫
圈裡有花圈內香
接地氣,鄉土息。。。
竟然加了點
屎尿屁
夢裡醒來
大吼一聲
什麼玩應!
暴露出來中國詩歌的跌落,頹廢。
說人民大眾批評低俗詩歌書畫動不動就說是網路暴力,是目前所謂文壇作者們的同一聲音。網路評說是個人自由,不存在攻擊一說,更談不上網路暴力。大眾對庸俗低下的作品的批評為什麼文壇不能容忍?又憑什麼不讓人民大眾批評?看到同行被批評如喪考妣又為何?既允許腐敗庸俗作品橫行神聖文壇,卻又不允人民大眾的批評為何?
淺淺詩能出版,還能被“名家”追捧,以臭為香,以醜為美,在欺世盜名的過程中連自己也被騙了。賈淺淺“鎮定自若地手捏一塊屎”,儼然當代詩壇“歸來的王。”為她站臺的“名家”擊節禮讚:“你的兩個娘都尿了”——“名家”和賈淺淺正是往詩歌大花園尿尿的“兩個娘”。
淺淺寫詩能出版,很正常。
在書法界不是時興“醜書”嗎?字寫的越醜越顯藝術性。淺淺的詩以嗅出名,以屎,尿作詩,嗅氣不可聞。但偏偏有人喜歡聞嗅,並以嗅為香,為抓屎意景叫好。
這是什麼文化現象呢?這叫百“醜”齊鳴,百“嗅”齊放,文化界一片腥腥向榮。
此種現象,乃典型的文化墮落與腐敗。應一查到底。
《文壇奇聞》
作者:靈猴~問天
文壇久病少良方,
刮骨療毒理應當。
屎尿淺夫(敷)能治病?
邵曾吼射笑穿腸。
秀華睡你漂洋去,
君少摸她獲獎忙。
畫符東齡(鄰)傳佳話,
抓屎賈兒稱大王![捂臉][捂臉][捂臉]
淺淺詩低俗下流,與黨和社會主義先進性文化格格不入,毒害了青少年一代,應該有力批判。競然讓這種低階的垃圾文化佔領了黨和社會主義網路文化陣地,是一小撮別有用心的圈子吹捧出來,又為私利名譽和西方文化服務的,黨和人民決不允許,已遭到了全國人民自發的強烈反制和自覺抵制!
對雞皮最高的讚美,就是到處長滿疙瘩。
自從賈教授出道之後,老想一詩成名,流芳百世的我。不得不在朋友圈裡反覆的宣告:從今往後見面打招呼時,誰也不許再叫我甄詩人了,就是叫甄同志也無所謂!
全面點看淺淺的詩體現了一種精神分裂的文化現象。既存在優雅也存在低俗,內心既追求美也不拒絕醜,模寧兩可,隨波逐流。只要是能刊登的,能出名的,能賺取關注的,能獲取利益的,為什麼不呢?她背後的撐腰人,出版商,文化人,粉絲又何嘗不是這樣?現在的文人也是市場經濟產物,他們靠賣文而生,只要能賣出錢來,只要抓住購買群體掏腰包的手,他們就什麼都能寫。誰還去十年一劍,陽春白雪,清淨高尚?一方面披上了文人的外衣,一方面他們也是五穀雜糧屎尿屁性的大俗人。文藝圈的人都是心照不宣,混水摸魚。
這次的軒然大波,只是因為淺淺那幾首露骨的詩毫不掩飾地抖出了本來面目,捅破了他們與大眾間的那層窗戶紙。大眾對文化僅存的幻想幻滅了,被血淋淋的裸奔現場衝擊得熱血沸騰。大眾針對的既是淺淺詩體,更是針對文化人就是大俗人,精神道德境界甚至遠遠低於普羅大眾。
文化界如果對低俗,對裸奔,對色情,對暴力,對頹廢,對急功近利仲持默許,甚至逢迎,那麼等待我們的就是這樣的文化。
文藝工作要為無產階級政治服務,文藝工作要同生產勞動相結合!!
還是用北島的《回答》來作為回答吧:
卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘……
沒啥文化現象,最多就是個腐敗現象,近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。