為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?聽雨盧—昝小強2021-07-21 12:33:53

這是專業審美與非專業審美的不同稱呼。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?隱逸者石右2021-07-20 22:14:40

古人”書為心畫”即不是藝術!

人和動物的區別是人知道臉紅!

“沈鵬醜書”攀比“徐渭草書”亦醜,是不知臉紅!

“用筆千古不變”說成“千古不容易”是不懂裝懂!

“怪石以醜為美”說成“書法以醜為美”是移花接木。

“書法藝術”說成“書法是藝術”是偷樑換柱!

同樣到泰山頂峰,乘車與攀登有可比性嗎?

如果書法美醜憑嘴說只有“勝負”!沒有“對錯”!

古人“楷如立”即書法性質意義是:

書法有法即美例如徐渭!

書法無楷即醜例如沈鵬!

書法面前人人平等沒有特殊!

如果下崗職工發工資,也能像醜書“清一色”的“體制內”一樣做到:只會創醜書,不會創美書!

徐渭楷書沈鵬錯字

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?觀局閣主2021-07-20 20:09:01

美和醜本來是個簡單的問題,被複雜化了。對什麼是美的,什麼是醜的,這是社會共識的問題,也是社會公民約定俗成的審美意識。對書法而言更是如此,古人書法碑帖的主流無不崇尚高雅、秀美、筋骨力道,皆是文化共識。當然古碑帖中也有爛品和醜品,但均不流。中國醜書大行其道,沈鵬先生起到了極大的作用,沈鵬先生名聲很大,頭銜很多,門徒不少。但沈先生的書法是半路出家,他四五十歲開始學書法,與今天很多具有童子功的書家不能同日而語。研究發現,沈先生的書法功力是比較有限的,因為沈先生的社會活動很多很雜,不能有很多時間用在書法研習上。但沈先生的書法理論卻頗為豐碩,其中對當今書法界負面影響最大的,如“書法是純藝術”,“書法的形式既是內容”,“醜與美的標準”等等。今天醜書、吼書、射書等等,他們的理論基礎都是來自沈鵬先生的著述。其中曾翔等大部分人都出自沈鵬的門下。在這些著述中,徹底混淆了美和醜的界限,為醜書橫行打開了潘多拉的盒子。沈鵬先生能量很大,曾是中書協的主席,至此醜書成為了時尚,以醜為美成為了很多書家附會權勢潮流的標準。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?風趣思索者2021-07-20 13:09:36

為什麼人們把書法分為醜書和美書?,我覺的,第一是人們審美感知,審美積澱心理的需要與必然。第二是要告訴人們,那些書法是可以學的,哪些是不可以學的。那些是可以讚美宏揚的,那些是該唾棄的。是要人們分清美醜,提高審美能力。

我何人類審美有兩個系統,一個叫感性系統,一個叫理性系統。我們判斷評價亊物的美醜就需要這兩個系統的參予。書法乃一文化行為,判斷他的對錯美醜,怎能離了這兩個系統的參予,去辯別判斷呢?

由於篇幅有限我們就僅從感性審美系統的需要與必然來判斷書法的美醜。首先我何的感性系統,經過人類的進化,實踐形成了感性審美系統,審美標準,積澱成了審美模式。這個模式細說的話可以分為好多好多模型,但總的核心綱領性的模型就是:常與變的框積澱模型。常是正常,規整,統一,順暢。不是僵常,不是不變。變是差異矛盾不同,不是亂變擅變。而是變中有常,變受常,受規整順暢,完整統一的規定影響,我們的審美感知欣賞審美物件時,就需要也必然要求外物的審美結構,必須與人們的這些感性系統中的審美積澱,審美模式,審美大框相一致,相和協,相印證,相吻合,這樣審美感知系統才會接收吸納,二者才會合二為一,相互融合。反映到大腦神經系統時。才會出現悅耳悅目的感動,興奮,激動,快樂等情緒情感體驗,這時的情緒情感就叫美感。相反外物與我何的審美積澱審美感知相反時,外物表現為混亂,無序,浮噪,野蠻噁心時,那麼我們的審美感知系統就會出現討厭,排斥,抵制,噁心等神經系統的生理心理的反映,這種反應叫醜惡感。所以判斷一個亊物的美醜,從感性系統來評價他的話,外物與審美感知積澱相統一,相融洽時,外物便為美,相反,審美積定討厭惡心外物時,外物便為醜。我們在觀賞書法時也有意無意地用這個標準去衡量書法了,有意或無意地必然地會出現美書還是醜書的評價。一些規整統一協調,或有起伏有變化的,變化有序,變而不亂,規整而不僵的好看的,漂亮的,悅目的,適配人類幾千年審美積澱標準的書法為美書。如二田,二王的書法,還有一些或龍騰虎躍行雲流水,或楊柳依依和風習習,或幽谷深間松柏聳立的草書。以及一些其它形式的書法。人們都稱之為美書。同樣醜惡的討厭的和與人的生理感知審美積澱,審美標準,相反的混亂的,亂而無序的,就稱為醜書。如吼書,射書,體書,亂書。這些醜書違反了常與變關係的審美模式框,無序更無序,亂而更亂,醜而更醜。這些醜書不僅影響視神經,影響情緒,而且還影響人們的思想,使人們心智混亂,美醜不分。

從以上的分析可以看出外物與人們的認知系統審美系統相一致和不一致時,觀賞書法時,天然地,自然而然地,必然地分出了美書與醜書,所以我何肯定地說:人們把書法分為美書醜書,是審美感知審美積澱的需要和必然。是審美規律的要求。不是人們偶然的拍腦袋行為。

另外這樣分開美書醜書能夠使人何分清美醜。那些書法要學好,哪些書法不能學不要學,要人何不要以醜代美,以醜亂美。分清是非,分清善惡,提高辯別能力。有效防止蝌蚪文,蝦米文,柺棍文,繞線文把我們美麗的象形文字取而代之,有效防止把我們幾千年的燦爛文明丟掉。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?石墟2021-07-20 10:06:39

因大家腦子壞了,在自己腦子裡長了一個二元世界和對立性思維,用分別對待化的思維方式。

古人不用這種對立思維,用道識,故書法只有格調和境界判別。

美與醜對比在中國一共產生不到二百年。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?六然居士孟憲義2021-07-21 11:31:46

若是書法,則只有美而無醜!

若寫出的字分了美醜,則是見仁見智之別!

再強調:書法只有美。寫字不都是書法之作。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?半大老頭592021-07-24 08:15:48

什麼是美書?只聽說有醜書。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?養蟹人272021-07-21 11:53:47

這麼說吧,就如同美顏和重妝跟素顏美女的區別,浮誇跟內涵的區別,只能說無知者無畏

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?苦樂年華郭寶存2021-07-21 14:03:09

所謂醜書,就是一些臨帖少或沒有臨過帖的人寫的不入流的江湖字型,他們自以為在創新,在抒發個性,!

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?jj1457818242021-07-21 09:25:10

美只是一個時期一個人群的定義,楚王好細腰,宮中皆餓死,唐朝又以肥為美,現在傳統書法和創新嘗試書法對弈,傳統書法站在具有控制權的地位,而普通百姓的審美只站在傳統定義參照的基礎上去看書法,所以對於現在的美醜之爭我覺得沒必要。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?浩龍竹居2021-07-20 12:05:35

因為是每個人的審美觀的角度不一樣

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?書海馭波2021-07-22 18:30:19

這絕對不是藝術家們分的,是那些二把刀們分的。一瓶不滿半瓶晃盪者,他們審美有限,卻又指指點點,看不懂的就說“醜”,根本不明白美學裡的辯證法!

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?知止齋2021-07-21 10:39:25

真善美是中國文化的核心!

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?使用者墨雨軒2021-07-22 19:27:57

醜與美是社會不同的業態而已!愛美棄醜是人觀念的揚棄,凡事都有主流,有害與後代和他人的必然行者不遠,二元即對立統一…

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?天趣598827872021-07-24 20:33:15

"醜書"並非是絕對的貶意詞,並不是對似是而非的書法家攻擊的專用名詞,甚至有褒意意涵。"美書"一詞自古以來根本沒有存在過[what]因此,可以斷定誰單獨用“美書”來研判書法(?)誰就是書法以外之極其媚俗的——不懂或不會書法的局外人!

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?板橋同裡—江北劍古2021-07-21 09:31:08

書法不以美醜論長短,而是味道,俗雅,個性決定的。就像醜石一樣越醜越有味,往往漂亮的不見得耐看和長久。

為什麼大家要把書法分為"醜書"和"美書"?第三條路正確的路2021-07-21 11:09:05

沒有“美書”這個說法,只分書法和醜書,醜書不是書法,硬要自稱藝術,那也只能是與書法無關的某種所謂紙墨雜耍。