對於“貧賤夫妻百事哀”你怎麼看?
我覺得可以這樣看“哀夫妻百事貧賤”,日子是否貧賤,心態很重要!現代社會只要自己肯幹能貧賤到哪兒去呢?我和老公窮過來的,我們一直很快樂。我不確定我們快樂地去生活會不會變富裕,但我確定的是,我要是重新找一個富裕的人去生活,一定不快樂!所以,首先夫妻不哀,百事也不會貧賤了!
貧賤夫妻百事哀這句話的意思是:貧困的夫妻生活在一起,哪怕一開始是幸福的,但日子一長,兩人也會因為柴米油鹽爆發爭吵,造成“百事哀”的結果。從字面意思上理解好像是這個意思,現在社會物慾橫流,節奏加快,生活水平不斷提升,人們對於人生觀,價值觀,愛情觀,都發生了很大的變化,利益的驅使,讓更多的人一切向錢看,為達目的不擇手段,黃,賭,毒的泛濫,讓人們更加迷失自我,離婚率不斷提高,喪失家庭責任,夫妻責任,社會責任。現在社會的夫妻關係,顯得那麼無助和脆弱。
這句詩句是出自於唐代詩人元稹的《遣悲懷三首·其二》,這首詩中寫:誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
據說,當年元稹憑藉自己的才華,考取了功名,為實現自己的抱負,為國家作出貢獻,仗義執言,不怕得罪權貴,希望可以使百姓安居樂業,再現貞觀的盛世,因彈劾腐敗官員,被處處排擠,被彈劾官員聯合向皇帝施壓,最終讓元稹流放,妻子韋叢自幼嬌生慣養,但是甘願與元稹同甘共苦,給了元稹精神上很大的安慰,不但在生活中辛勤勞作,在精神上處處鼓勵元稹會好起來。
妻子韋叢的父親是當時的太子少保韋夏卿。官宦之家出來的韋叢,雖然嬌生慣養,但是父親從未放棄對她的道德培養,但韋叢畢竟是官宦之家出身,沒有吃過這種苦,在她 27歲的時候,就因太過勞累而與世長辭了。
妻子去世後,元稹十分難過,他感覺這一切都怪自己,連累了妻子,造成了無法挽回的傷痛,所以在十分悲痛的情況下,元稹寫下了“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”!而這句詩真正意思是:夫妻離別之恨是每個人都要經歷的,但曾一起走過貧賤生活的夫妻,再憶起自己的另一半時,會感到常人無法想象的哀痛。“元稹在妻子去世以後,表達了對妻子深深的思念,睹物思人,觸景生情,無限傷感,貧賤夫妻百事哀,並不是經濟基礎的貧賤,無關財富的多少,而是恩愛夫妻陰陽兩隔,想起與妻子生活的點點滴滴,更顯出一個人的孤單。現在夫妻關係中,只能同富貴,不能同甘苦的比比皆是,元稹的思念妻子的心情,顯得難能可貴。
現在夫妻關係中,只能同富貴,不能同甘苦的比比皆是,元稹的思念妻子的心情,顯得難能可貴。現在相當一部分多的人夫妻關係,以追求物資享受為前提,(物資基礎是人們能力的價值體現),但是一味追求物質的享受,缺乏了精神生活的提升,只會讓人如行屍走肉般,顯得無情和冷漠,現代人的夫妻關係顯得非常的脆弱,缺愛啊,因為沒有精神文化作為依託,沒有把優秀的夫妻相處之道,真正裝在自己的思想裡,不知去如何改善好家庭關係和夫妻生活,矛盾很快就會顯現出來,這是我們現代人所欠缺的。
生活中,我們常常會面臨麵包和愛情發生衝突的故事,對此深感苦惱,沒有面包充飢,我們會捱餓,沒有愛情,我們會過得很乏味,你是要麵包,還是要愛情呢?
愛情是飄在天上的,而婚姻是站在地上的。談戀愛時,我們可以不世俗、不物質、不拜金。可是結婚以後,我們就要開始接地氣。因為睜眼就是水費電費煤氣費,車費油費生活費。雖然聽起來有些殘忍,但這就是生活。
我作為過來人,深知只要你夠努力,麵包和愛情是可以兼得的,可是這必需受了許多苦累才能換來的。如果現今我們有了好的選擇,愛情及麵包兩者可兼得之,又何苦硬要選擇只有愛情這一條最難走的路呢?生活不過短短几十年,為什麼不選擇好過一點呢?”
如果現在你兩者都擁有,請珍惜身邊的那個人,如果你擁有面包,那麼請你努力變成最好的自己去遇見自己的愛情,如果你現在只擁有愛情,沒有面包,那麼也沒關係,因為,愛情會讓你們變得更強大,要好好奮鬥,一起努力過上有面包的生活。
這是一種沒有愛情的婚姻,夫妻湊合著過日子而已,一旦日子苦了,就會因為貧窮而爭吵,其實就算富裕的生活,夫妻如果沒愛也會因為其它事情爭吵,所以沒有愛的婚姻,就是如同在墳墓裡煎熬。
無法體會“貧賤夫妻百事哀”的人,一定是沒有真正的窮過。夫妻之間的矛盾和爭吵大多與金錢有關,如果你沒有交不起房貸、沒有懷揣五十塊錢過一星期,你就無法體會工資遲一天到賬的焦慮。婚前再如膠似漆的戀人面對窘困婚姻生活,也會是一地雞毛。不想傳播負能量,改變經濟窘迫的唯一方式就是努力賺錢,再無其他。不必懼怕婚姻生活將會面對的困難,也不必對伴侶過於理想化,婚前對進入圍城保持慎重,清醒的認識到經濟基礎對婚姻的重要性,婚後對婚姻保持最起碼的敬畏,再多壓力與考驗都要共同承擔,方可攜手共度一生。
再恩愛的夫妻,在貧困面前,在無力解決全家老小的吃喝問題時,哀愁就會籠罩他們的心頭,這就是這句貧困夫妻百事哀的解釋
貧賤夫妻百事哀其實就是人生中遇到的酸甜苦辣,太平淡的人生不叫人生。
團結夫妻度難關,世上那有火豔山。
會,貧困會導致生活中有更多需要節約,或支出的地方,容易再一些瑣碎的小事上吵嘴,這是人性和現實決定了的,正可謂 久病床前無孝子,久貧家中無賢妻,這些先人的古話,都是經過歷史的論證和考驗的!如果物質不那麼拮据,那麼物質會蓋過人性很多醜陋的東西!夫妻如此,朋友也是如此!何況夫妻之間一輩子!
重在個人心境,陶淵明不為五斗米折腰,歸鄉帶月荷鋤歸,悠然見南山,也是怡然自得。
如果百事哀的貧賤夫妻,鑑於他們的追求就是美好物質生活,我的建議還是要多努力了。
貧賤夫妻百事哀,這種沒錢的苦有所體會,但沒有百事哀的體會,人生到了貧賤百事哀的地步,確實一天也難過,苦日子難熬,若有一個人雪中送炭就要千恩萬謝了。盼出了太陽,盼到了頭。
百事哀是肯定的,主要是把青春美麗的容顏也給弄早衰了,但只要有感情,心裡美就行,如果不是這樣,就要有錢去讓自己活得漂亮舒心,多些安逸,少點疾苦。
不可望文生義。這句詩的原意:想起妻子生前的點點滴滴就很悲哀。
錢不是萬能的,但是錢能解決一大部分問題,包括家庭感情,當你鍋裡都沒有米時,你們不會想要靠感情來填飽肚子
生活中的百分之九十九遇到的困難都是錢造成的,但是以前父母們家庭困難的時候也不會如此,都是一起克服困難,相互扶持,所以我覺得跟這個社會發展有關,貧富差距越來越大,生活成本的大幅提高還有各種外部條件加在一起才導致兩口子生活壓力加大,所以才有得如此一說
沒有物質的愛情就像一盤散沙,她可能不明白,但你要懂!
能一起吃苦卻不能一起享福……
我們這有句話叫“窮槓嗓,富燒香”,意思就是兩口子過日子,如果過得緊巴巴的就容易吵架,有錢過得富足就和睦,才有閒心燒香保平安什麼的。
所以我贊同“貧賤夫妻百事哀”這個說法。但是世事無絕對,別忘記既然是夫妻,那麼就應該團結,共同進取,努力改變“貧賤”,家和萬事興,家庭和睦,才有好心情投入到工作中,日子才會有盼頭。
凡事要樂觀,不要心急,往好的方向想。思維決定行動,每天想著“貧賤”,不如別人,日子沒法過了。那麼生活就真的會因為你的悲觀而悲慘。
樂觀加上不斷奮鬥進取,家庭和睦,日子才會越過越好,不是嗎?
連飯也吃不上 還怎麼過日子?
歷史發展到今天的中國變遷太快,社會層面的沉乎曲圻、個人、婚姻、家庭由穩定型進入中國式婚姻後、經濟主導
家庭和諧變得易碎化……追求與幸福相距太運分離成一種趨勢……貧窮失去的夢想是翅膀!!!